Узбекистан: забытая цивилизация

Узбекистан: забытая цивилизация

Когда говорят «Узбекистан», большинство людей представляют бескрайние пустыни, базарные ряды с горами специй и 500 видов урюка, стариков-тюбетейков, пьющих чай из пиалы и, конечно же, плов, приготовленный в казане размером с ванну. Но Узбекистан – это место, где существовала бактерийско-марокеанская цивилизация, ровесница шумерской и египетской. Самарканд, который сегодня кажется обычным городом, когда-то был центром среднеазиатского ренессанса, где творили великие умы типа Авиценна, Альхорезмии и Улукбек.

История Узбекистана, как и всей Средней Азии, слишком насыщенна и сложна, один лишь Советский Союз исправлял границы среднеазиатских республик 11 раз, я попытаюсь так не косячить и рассказать вам историю этого края всего за 16 минут. У каждой страны есть исторические предшественники, сыгравшие ключевую роль в формировании нации, сначала это были какие-то племена каменного века, а затем, с развитием цивилизации, возникли княжества. Эти княжества вели войны за землю и ресурсы, пока их не поглощали более сильные государства, так через бесконечное смешение культур и народов из одного общества рождалось новое, сохраняя черты прошлого.

История Узбекистана яркий пример этого процесса. Взгляните на территорию Узбекистана, почти одна пустыня, однако на юго-востоке есть плодородные земли, доступ к пресной воде и обилие тепла. Три базиса для создания цивилизации, здесь, а также на территории современных Афганистана, Таджикистана и Туркменистана, существовала древняя цивилизация.

И речь не о Лемурии или Диперборее. Бактерийско-моргианская цивилизация – факт подтвержденный и доказанный. Вот, например, бусы, статуэтка человека и птицы, созданные этой цивилизацией более 7 тысяч лет назад.

Сравнительно недавно мало кто мог предположить, что бактерийско-моргианская культура настолько богата, пока не начали копать. Археологические находки перевернули представление об истории региона. Здесь был обнаружен древнейший храм возрастом более 8 тысяч лет, построенный из сердцового кирпича.

И если уже в шестом тысячелетии до нашей эры люди использовали такие строительные материалы, значит сама культура зародилась еще раньше, ведь до производства кирпича и возведения храмов нужно пройти долгий путь развития. Данные об этой цивилизации все еще скудны, поэтому мы перенесемся к ее наследникам – государствам, существовавшим более трех тысяч лет назад – Хорезму, Сокдиане, Бактрии и Моргиане. Здесь кипела городская жизнь, шумные рынки соседствовали с ремесленными кварталами, где искусственные ткачи создавали великолепные ткани, гончары лепили и обжигали прочную посуду, оружейники ковали смертоносные мечи, а ювелиры превращали металл в изящное украшение.

Изделия местных мастеров пользовались огромной популярностью не только в соседних странах, но и далеко за пределами Средней Азии. Богатство этих земель и выгодное стратегическое расположение на перекрестке торговых путей неизменно привлекали завоевателей. Во второй половине первого тысячелетия до Нашеры территорию современного Узбекистана покорил Кир Великий.

Основатели империи Ахеминидов – Бактрия и Сокдиана – были включены в царскую дорогу, соединяющую восточные и западные регионы державы. Однако в IV веке до Нашеры Ахеминидская империя пала под ударами армии Александра Македонского. Он захватил Бактрию, занял столицу Сокдо Мараканду – современный Самарканд – и эллинистическая культура начала проникать в регион.

Персидские горе-лефы стали изображаться в греческом стиле, а в военной тактике местные правители переняли эллинистические традиции, такие как построение фаланги и использование боевых колесниц. Монетное дело, скульптура и архитектура региона испытали сильное влияние. Это заметно, если взглянуть на древнюю столицу эллинистической Бактрии – Ай-Хануне.

Селивкиды, а позднее Греко-Бактрийское царство, контролировали ключевые торговые пути между Китаем и Римом. Через территорию современного Узбекистана проходили важные караванные маршруты, которые впоследствии стали частью Великого Шелкового пути. Идея создания этой трансконтинентальной торговой дороги принадлежит китайскому императору.

Она возникла после того, как в 125 году до н.э. из дальних странствий вернулся Джянь-Дзянь – дипломатический посланник и рассказал о могучих государствах, существующих за Великой Китайской стеной, за бескрайними степями и пустынями. Впервые Китай знал о Сагдяне, Хорезме и других развитых цивилизациях, обладающих самобытной культурой и процветающими городами. Однако в конце II века до Ношеры Бактрия пала под натиском кочевых племен ЮЭДЖИ.

Ай-Ханум и другие греческие поселения пришли в упадок. К греческой и иранской культуре добавился мощный плац к кочевой традиции, и на руинах Бактрийского царства возникло Кушанское государство. Его царь Канишко Великий сыграл ключевую роль в распространении буддизма, превратив свою империю в один из главных духовных и культурных центров Евразии.

В I-III веках города Средней Азии пережили новый расцвет. Они стали административными, ремесленными и торговыми узлами, где снова пересекались караванные пути из Китая, Индии, Ирана и Рима. Чужеземцы не только привносили свою культуру, но и перенимали традиции местных народов.

Благодаря этому симбиозу сегодня археологи находят в регионе великолепные дворцы, изящные настенные росписи, статуи и гореллефы, сочетающие элементы греко-римского, персидского и индийского искусства. Развивалась экономика, процветали художественные ремесла и городостроительство. Зороастризм и буддизм стали доминирующими религиями.

-

Попробуйте РЖДТьюб - видеохостинг для железнодорожников!

Но наряду с ними существовали общины иудеев, манихеев и христиан. Все жили в мире из согласии. Письменные источники свидетельствуют о тесных культурных и торговых связях с Индией, Ираном и Сирией.

В VI веке на территории этого региона вторглись тюрки. Они захватили Чач, район современного Ташкента, и обосновались в Северной Фергане. При этом сардийские княжества – Самарканд, Бухара и другие – сохраняли внутреннюю самостоятельность.

В этот период расцвело производство хлопка, шелка и тканей. Активно добывалось золото, медь, железо, свинец, серебро и другие металлы. Из них местные ремесленники чеканили монеты, ковали оружие и предметы быта.

Широкое распространение получило древнетюрское письмо, орхоны и енисейская письменность. А первым тюркским поэтом, писателем и историком стал Йолык-тыгин. Благодаря его трудам мы знаем, что в те времена на территории современного Узбекистана жили тюрки, кумиджи, карлуки, халаджи, аргу, тургеши и чолы.

Однако тюркский каганат, ослабленный внутренними конфликтами и войнами с соседями, распался на западные и восточные, которые продолжили процесс распада на еще более мелкие государственные образования. В начале восьмого века арабский полководец Кутейба Ибн Муслим завоевал ключевые города региона – Бухару, Хорезм и Самарканд. Территория современного Узбекистана вошла в состав омиянского халифата.

Арабы принесли ислам, который постепенно вытеснил зороастризм и буддизм, но христианство и иудаизм продолжали существовать. В регионе началось активное строительство мечетей, арабский язык стал государственным, а торговля и связи с Ближним и Средним Востоком значительно укрепились. Быстро росли города Самарканд, Бенкент, нынешний Ташкент, Термес и Бухара.

После победы арабов над китайцами в Самарканд привезли пленных мастеров, умевших делать бумагу. Самарканд стал центром бумажного производства в Средней Азии и началась эпоха мусульманского ренессанса. В этот период на арабский язык были переведены сотни научных трудов – Древней Греции, Рима, Египта и Индии.

На их основе сформировалась мощная мусульманская научная элита, представленная такими учеными как Аль-Хорезми, Ахмед Альфергани, Аль-Бухари, Абу-Иса Ат-Термези и другие. Мухаммад Альфергани – астроном, математик и географ в Европе был известен под латинизированным именем Альфраганус. В Багдаде были построены две обсерватории, оснащенные лучшими инструментами того времени.

Под руководством Аль-Хорезми группа астрономов, включая Альфергани, совершила множество открытий – вычисление окружности Земли, расчет величины земного меридиана, составление Зижда, каталога звездного неба с координатами тысячи небесных тел. Альфергани также работал над созданием астролябии, прибора для определения положения светил и расстояния между ними. Исламизированные тюрки-халифата со временем вытеснили иранцев и арабов, основав собственные династии – Газневидов, Караханидов и Сельджуков.

Каждая из династий дала что-то хорошее. Караханиды первыми в Средней Азии официально приняли ислам, сделав Среднюю Азию навсегда исламской. Развивали систему ирригации, торговые пути и городскую культуру.

Их правление ознаменовалось третьяством мечетей, медресе и караван-сараев, которые способствовали росту торговли и образования. Газневиды превратили свою империю в центр исламской науки и литературы, покровительствовали персидской культуре, поэтам и ученым, включая великого Фердуоси, автора Шахнаме. Развивали градостроительство, возводили мечети и дворцы, а также способствовали распространению ислама в регионе.

Сельджуки создали Великую Империю, соединившую Восток и Запад, а также заложили основу административной системы, ставшей образцом для последующих государств. Развивали архитектуру, создав уникальные купольные постройки и минареты, а также активно способствовали развитию науки, философии и медицины, покровительствуя таким ученым, как Омар Хайям и Низам Аль-Мульк. В начале XIII века регион подвергся сокрушительному нашествию монголов.

Хурезм, в состав которого входили земли современного Узбекистана, был завоен Чингисханом и практически стер с леса земли всего за четыре года. Население крупнейших городов либо уничтожили, либо угнали в рабство, а цветущие оазисы превратились в руины. Подробнее об этих событиях я рассказал в отдельном видео о монголах, рекомендую посмотреть.

Возрождение Средней Азии стало заслугой Тамерлана. Он не только восстановил разрушенные города, но и превратил Самарканд в жемчужину Востока. При нем были возведены грандиозные медресе, мечети, мавзолеи и дворцы.

Его потомки, тимуриды, продолжили его дело, сделав регион центром науки и искусства. Именно в эту эпоху появляются такие архитектурные шедевры, как Регистан, мечеть Бибиханым, медресе Улукбека и мавзолей Гурамир, который впоследствии стал образцом для строительства Тадж-Махала. После распада Золотой Орды различные тюркские племена – Кепчаки, Найманы, Конграты и другие – объединились под предводительством Абул Хайрхана, потомка Чингисхана в X поколении.

Приналежность к чингизидам была критически важна, поскольку только они считались законными правителями, обладавшими божественным правом на власть. Люди, следовавшие за Абул Хайрханом, называли себя узбеки-узбека в честь культового Узбекхана-правителя Золотой Орды, который за сто лет до Абул Хайрхана утвердил ислам в качестве государственной религии, т.е. называть себя узбеком означало быть тюрком-мусульманином, последователем Великого Хана. После завоевания Мавиранахра потомками Абул Хайрхана с шейбанидами в XVI веке, часть узбеков осела в Средней Азии, дав начало современному узбекскому народу.

Сам предводитель полукочевых узбеков Шейбани Хан писал стихи на среднеазиатском тюрском, чагатайском языке, который впоследствии стал основой современного узбекского языка. Его сборник стихов до сих пор хранится в фонде рукописей дворца Топкапы в Стамбуле. Среди шейбанидов особенно выделяется Абул Хан II, ревностно заботившийся о процветании своего народа.

За более чем 40 лет правления он построил множество учебных заведений, мечетей, бань, карван-сараев и мостов, разбил сады в главных городах ханства, организовал почтовые сообщения и всячески покровительствовал земледелию, торговли и науки. В эпоху Бухарского, Куканского и Хивинского ханств население, состоявшее из 92 племен, не считали себя узбеками. Люди называли себя бухарцами, самарканцами, хивинцами, ферганцами и т.д., поскольку идентичность во многом формировалась по принципу принадлежности городу, региону или племени.

Термин «узбеки» чаще применялся к правящей элите, по аналогии с османами в Османской империи. В этот период феодальной раздробленности и неопределенности вся Средняя Азия попала под влияние Российской империи. Россию не интересовали межплеменные различия, кто хивинец, кто ферганец, кто узбек, кто в каком поколении чингизид.

Ей нужны были ресурсы – хлопок, кожа, шерсть, фрукты, орехи, а также изделия местных ремесленников. После захвата Средней Азии русские стерли исторические границы и создали новую административную единицу – Туркестанское генерал-губернаторство с центром в Ташкенте. Сказать, что узбеки были недовольны – ничего не сказать.

Здесь веками воевали за каждый оазис, спорили чайпло вкуснее, отстаивали превосходство одного хана над другим. А русские взяли и объединили всех в одну административную солянку. Порядок с границами решил навести Советский Союз.

Бегло изучив историю региона, большевики узнали о сартах – о седлом населении Средней Азии, отличном от кочевых узбеков, казахов, каракалпаков и туркмен. Возник вопрос – как назвать новую республику? Рассматривались варианты Сартия или Сартистан, а также Бухария – в честь Бухарского Эмирата. Однако эти названия резали слух русскому уху, в итоге решили обратиться к наследию поэтов XVII века Турды, назвав одну из стран Средней Азии в честь хана Золотой Орды Узбека – Узбекистан.

Затем большевики инициировали национальное размежевание Средней Азии, пытаясь провести границу между узбеками, киргизами, таджиками, туркменами и казахами. В ходе этого процесса границы пересматривались 11 раз, а республики то создавались, то расформировались. Очевидно, что даже сами большевики не до конца понимали, как провести границы между ферганцами и хивинцами, узбеками и казахами, киргизами и таджиками.

Любая ошибка могла привести к этническим конфликтам. В итоге с помощью топора и циркуля были очерчены границы советских республик. Этот процесс подробно описал профессор Масов в своей книге «История топорного разделения».

В результате Узбекистан получил самые лучшие территории, развитую регистрационную систему, крупные города с богатой историей. Но пока существовал Советский Союз, национальные границы носили административный характер и не создавали серьезных проблем. Однако после его распада появились сложности.

Внутри республик оказались киргизские и таджикские анклавы в Узбекистане и наоборот. Это часто приводило к блокадам дорог, перебоям с водой и даже к пограничным перестрелкам. Сегодня это вызовы, которые предстоит решать этим республикам.

Для всего мира Узбекистан – это родина великих государственных деятелей, ученых, мыслителей и поэтов, чьи достижения вошли в историю. Среди них Авиценна, который наравне с Гиппократом считается родноначальником современной медицины, Альхорезмии, от чего имени получили название «алгебра» и «алгоритм», и Улукбек – ученый, благодаря которому астрономия перешла из разряда жреческих таинств в науку – Самарканд, Бухара, Хива, Шахризапс, сокровищницы мировой истории, ставшие наследием ЮНЕСКО, а узбекский плов и самса – произведением гастрономического искусства. История Узбекистана не будет понятна сполна без изучения истории Монголии и соседнего Казахстана.

Рекомендую посмотреть их следующими.