История Карфагена за 19 минут

История Карфагена за 19 минут

Карфаген мог сокрушить Рим и изменить ход истории, но остался в нескольких шагах от победы, а затем был стёрт с лица земли. О Карфагене мы помним разве что как о злейшем враге Рима, но для самого Карфагена три войны с римлянами стали лишь концом их почти 700-летней истории. За это время город прошёл путь от маленькой колонии до столицы могущественной державы.

Это уже потом римляне сведут память о Карфагене к нулю и будут рассказывать о жестоких, лживых и алчных пуницах, о варварах, поклонившихся мрачным культам и приносивших жертву маленьких детей. Пуницы захотели уничтожить Рим, за что жестоко поплатились. Когда Рим осадил Карфаген, жители оказались полностью отрезаны от внешнего мира.

К счастью, в цифровой осаде 21 века у нас есть способ прорваться, дурив в ВПН, в России всё чаще ограничивают доступ к привычным сервисам, а теперь под угрозой оказались даже мессенджеры. Чтобы оставаться на связи, нужен надежный дурив в ВПН. Он обходит любые блокировки, включая белые списки, и маскирует трафик так, что провайдеры его просто не видят.

Звонки и соединения остаются стабильными даже тогда, когда другие сервисы уже не работают. Устанавливается за пару минут через телеграм-бота или сайт. Один аккаунт, до 10 устройств.

За приглашение друзей можно получить бонусные дни или деньги. С учётом разговоров о блокировке ватсап и телеграм, лучше подготовиться заранее. Римские войска уничтожили Карфаген в 146 году до нашей эры.

Тогда победители и сожгли все городские хроники. Поэтому карфагенская история для учёных – это до сих пор что-то вроде повреждённых водой писем жильвернского капитана Гранта. Одни сведения не поддаются однозначной трактовке, другие совсем непонятны, а третьи утеряны безвозвратно.

Я попробовал собрать всю информацию воедино, и вот что получилось. Примерно в 815 году до нашей эры город основали финикийцы – представители жившего на месте современного Ливана семитского народа. Их жизнь тесно зависела от моря.

В историю финикийцы вошли как неутомимые торговцы-мореходы, которые не брезговали заниматься пиратством и захватом рабов. Сами себя они называли хананцами. Финикийцами же, пурпурными, их окрестили греки, признавая их заслугу в открытии ценнейшей пурпурной краски из морских моллюсков.

Впоследствии греческое слово финикийцы римляне исказили до поэни, поэтому римско-карфагенские войны вошли в историю как пунические. Финикийцы не создали своего единого государства, но основали множество колоний в тысячах километрах от исторической родины. Современные марокканский Танжер, итальянский Палермо и испанский Кадис Малагой много веков назад заложили именно финикийцы.

Одной из колоний и стал Кардхадашт, Новый Город на территории современного Туниса. В историю он вошел под искаженным греческим названием Карфаген. С основанием Карфагена связана популярная у поздних римских авторов легенда о царице Дидоне, якобы эта женщина, не то вдова, не то сестра казненного царем верховного жреца, вынужденно бежала из финикийского тира вместе со своей свитой.

Приют эмигранты нашли в Северной Африке и попросили место для своего города. Те издевательски разрешили им взять участок размером с бычью шкуру. Хитроумная Дидона, согласно легенде, разрезала шкуру быка на тонкие ремни и связала их воедино.

Получившегося каната хватило, чтобы опоясать небольшой холм, на котором и был основан город. Жизнь его основательницы закончилась трагически. Дидона, якобы, добровольно бросалась в костер.

В одних версиях, чтобы избежать брака с местным правителем, в других – из-за неразделенной любви к Энею, мифическому предку римлян. Однако этот сюжет в значительной степени восходит к Энеиде Вергилия, написанной в I веке до н.э. по заказу Августа. Вергилий добавил мотив любви Дидоны и ее проклятия, чтобы поэтически объяснить вечную вражду между Римом и Карфагеном.

Исторических свидетельств того, что Дидона действительно почиталась в Карфагене, не найдено. Это скорее римская интерпретация и элемент пропаганды, чем достоверная история. Нет и подтвержденных примеров и участию карфагенских женщин в политике и военном деле.

Среди древних семитов однозначно правили патриархальные нравы. А данные раскопок говорят о сохранившихся вплоть до VI-V веков до н.э. прочных контактах Карфагеня с исторической родиной Тиром. Подобная связь едва ли жила, если Карфаген действительно был колонией мятежников, эдакой финикийской Тайванью.

Археологические данные говорят, что вплоть до VIII века до н.э. Карфаген представлял собой не полноценный город, а перевалочную базу для финикийских мореплавателей. Затем ситуация в регионе изменилась, Финикия была захвачена ассирийцами, это вызвало большой приток финикийцев в Карфаген. Сказывались и географические преимущества нового города по отношению к другим колониям, река Маджерда обеспечивала его пресной водой, обширную карфагенскую бухту со всех сторон закрывали утесы, рядом простирались обширные пастбище и пригодные для земледелия поля.

Но карфагеняне дорожили не столько землей, сколько морем, они наладили выгодную посредническую торговлю между Средиземноморскими регионами. Африка давала карфагену рабов, слоновую кость и шкуры животных, Испания – серебро и бронзу, Сардиния – хлеб и медь, Сицилия – оливковое масло и греческие предметы роскоши. В середине V века до н.э. карфагеняне Ганон и Гимелькон совершили два беспримерных для своего времени плавания.

Их флотилии вышли через Гибралтарский пролив и отправились на север и юг. Античные авторы утверждали, что Ганон достиг Венеевского залива, а Гимелькон – Британских островов. Оба вернулись домой с богатой добычей.

Данное событие однозначно показывает, насколько развит был карфагенский флот. Город ощутимо доминировал над другими финикийскими колониями. Примерно к V веку до н.э. карфаген уже обладал сетью владений на Африканском и Европейском побережьях Средиземного моря и островах между ними.

Бывшая колония превратилась в митрополию. Фатальной для города едва не стала борьба за стратегически и экономически важную Сицилию. В V-IV веках до н.э. на будущей родине мафии бушевали страсти.

За остров боролись финикийские и греческие колонисты при участии коренных этносов и наемных отрядов. В этих войнах нормы стали предательства союзников, убийство военнопленных и осквернение храмов. Свободные и полноправные граждане Карфагена традиционно не служили в армии.

-

Попробуйте РЖДТьюб - видеохостинг для железнодорожников!

Войска державы комплектовали из принудительно мобилизованных ливийцев и нумидийцев, туземцев Северной Африки и наемников из разных стран. С одной стороны, все они умели хорошо сражаться, с другой, наемная армия оказывалась ненадежной при неудачах или невыплатах жалования. В 480 году греки нанесли врагу решающее поражение.

В Гемерской битве они полностью уничтожили карфагенское войско в несколько десятков тысяч воинов. Поражение сильно ударило по позициям державы в Средиземноморье. Карфаген временно отказался от экспансии в пользу внутреннего развития.

И здесь его жители преуспели. Они добились полной экономической самодостаточности. Из посредников они стали производителями керамики, оружия, доспехов, предметов роскоши.

Местные ремесленники не достигли, конечно, высот своих греческих или египетских коллег, но научились на приемлемом уровне копировать их продукцию, керамику, украшения и скульптуры. В городе начали чеканить собственную монету, что для тех времен считалось атрибутом исключительно развитого государства. Также карфаген починил в себе соседние ливийские племена и установил торговые отношения с государствами Черной Африки.

В 410 году до н.э. набравшиеся сил карфагеняне вернулись на вожделенную Сицилию. За последующие сто лет они с переменным успехом еще трижды воевали с греками. Итогом стал раздел острова на карфагенскую западную и греческую восточную части.

Первоначально жившие в Африке колонисты поддерживали порядки исторической родины финикийского города Тира. По мере развития карфагена его культура, религия и политическое устройство вобрали в себя много из опыта египтян, римлян и греков. С 6 по 4 век до н.э. карфагеном правили цари из династии магонидов.

Они, конечно, никогда не обладали абсолютной властью. Их полномочия ограничивал аристократический совет старейшин, а в начале 4 века до н.э. царская власть вообще была ликвидирована, царь стал чисто церемониальной фигурой. Карфаген стал тем, что античные философы называли олигархии государством, где правил узкий круг богачей.

Ключевыми органами власти стали совет старейшин и особый суд 104-х, суд избирал и контролировал работу суфетов, высших должностных лиц и военачальников. Его участников назначали из высшей знати, для воли изъявления свободных полноправных граждан существовало народное собрание, однако созывали его только по решению совета 104-х, иными словами, почти никогда. Как правило, карфагенские олигархи считали экспансию в Европу рискованной затеей и предпочитали быть африканской державой, покоряя одну туземное племя за другим.

Полномасштабные войны в Средиземноморье также могли усилить власть полководцев, чего не хотели местные толстосумы. Боязнь военного переворота стала для карфагенских олигархов навязчей фобией, известной о нескольких разоблаченных, реальных и мнимых путистах, которых потом публично казнили. К началу III века до н.э. карфаген располагал сетью владений на двух континентах и островах между ними.

Городу подчинялось Североафриканское побережье, Южная Испания, Болярские острова, Корсика, Мальта и частично Сицилия с Орденей. Некоторыми льготами пользовались жители других бывших финикийских колоний Утики, Хадрумента и Большого Лептиса. А иноязычные подчиненные народы лишь несли одни обязанности – они не имели самоуправления, платили налоги и поставляли молодых людей для военной службы.

Особенно сильно от карфагена страдали коренные жители Северной Африки. Иностранцы часто обвиняли карфагенян в безнравственности, жестокости и поклонении темным силам. Поводом для упреков служили их доставшиеся от финикийцев сомнительные ритуальные практики, такие как храмовая проституция или культовое детоубийство.

Вопрос о детских жертвоприношениях карфагения остается дискуссионным среди историков и археологов. Некоторые ученые полагают, что все это – не более чем кровавый навет со стороны греков и римлян. Но на то, что финикийцы приносили детей в жертву своим божествам, указывают не только античные писатели.

О культовых детоубийствах среди семитов-язычников писали и составители ветхозаветного текста, едва ли заинтересованные в обслуживании греко-римских интересов. Свидетельства древних авторов подтверждают и археологические находки. На раскопанном в Карфагене в 1920-х годах кладбище ученые обнаружили несколько тысяч обугленных детских останков.

На многих могелах сохранились надписи вроде «Госпожи Тенит», «Лику Бала» и «Бал Хамону», «Бомелькар», «Сын Ганона», «Внук», «Мельки Атона», «Посвящается у единокровного сына», «Да придет ему ваше благословление». Верховное божество Баал Хамон, владыка Жоровин и богиня Луны Тенит почитались карфагенянами больше других. Практика детоубийств в их честь называлась молком.

Из-за ошибки переводчиков ветхозаветных текстов слово молох впоследствии вошло во многие языки как обозначение, требующие жертв неумолимой силы. Незнакомое слово древние знатоки языков поняли не как жестокий обряд в честь Баала Хамона, а как одно из имен божества. Участие в жуткой церемонии было не просто добровольным, но даже считалось привилегией знатий и богачей.

Финики, молк запретили только в начале пятого века до н.э. по воле персидских завоевателей. В колониях, в том числе и карфагене, эта практика жила намного дольше. В 310 году до н.э. во время неудачной осады города греко-сицилийцами карфагеняне принесли в жертву около 300 мальчиков из знатных семей.

Карфагеняне отказались от молка только в 3 веке до н.э. Культ Баала Хамона пришел в упадок, а поклонение тенит стало гуманией, в жертву богини приносили уже домашних животных. Самые продвинутые из карфагенян почитали уже грекоримских богов, вроде Деметры и Гермеса, покровители земледелия и торговли. С Римской республикой карфагенскую державу на протяжении трех веков связывало крепкое партнерство.

Рим и Карфаген активно торговали между собой и помогали друг другу во время конфликтов с другими странами. Но по мере территориальной экспансии и нарастания военной мощи Рима, этот союз ослабевал. Агрессивная республика выросла из границ современной Италии, и ее правящая элита хотела починить средиземноморские острова, где правил Карфаген.

В 264 году до н.э. римские легионы под предлогом защиты союзников высадились на Сицилии. Это вторжение нарушило условия заключенного раньше римско-карфагенских договоров, и в Африке этого не стерпели Между двумя державами началась война, вошедшая в историю как первая пунническая. Боевые действия растянулись на 23 года.

Война шла как на суше, так и на море. Инициатива несколько раз переходила от римлян к карфагенянам и обратно, пока пуннийский флот не разгромили в 241 году Доношеры у Ягадских островов. Оставшиеся на Сицилии войска оказались блокированными и вынужденно сдались.

Поражение в первой войне с Римом серьезно потрясло карфагенскую державу. Около 240 года Доношеры столицу охватила смута, известная как Восстание наемников. Власти с трудом подавили серию бунтов.

Ситуацией воспользовались римляне. Они снова нарушили условия договора с карфагеном и захватили Корсику, Сардинии. Кризисная ситуация ударила по олигархическому режиму.

Реальным главой государства стал популярный военачальник Камилькар Барка – Молния. Он и его сторонники провели реформы, ограничили власть Государства Четырех, расширили полномочия Народного Собрания и вывели армию из-под контроля олигархов. Для восстановления мощи карфагену требовались новые земли.

Камилькар Барка увидел их в Испании. В 230-х годах Доношеры он завоевал большую часть Пиренейского полуострова. Его преемники, зять Газдрубал и сын Ганнибал продолжили агрессивную политику на юге Европы.

Они хотели захватить богатые металлами земли, починить местные воинственные племена и начать войну с Римом. В 220-м году Доношеры Ганнибал нашел повод для большого конфликта. Он осадил союзный врагу город Сагунд, а прибывшим из Рима послам объяснил, что проблема в них самих.

Сагунд карфагеня не взяли и показательно уничтожили, после чего римский сенат вынужденно объявил карфагену войну, на что и рассчитывал Ганнибал. Вторая Пуническая война стала одним из тех конфликтов, альтернативный исход которого мог бы изменить весь мир. В 218 году до н.э. Ганнибал, один из величайших полководцев в истории человечества, совершил немыслимое – перешел Альпы с огромной армией.

В период с 218 по 213 года до н.э. его войска наголово разбили римские легионы в нескольких сражениях подряд. У Требий, Трезименском озере или ставшей хрестоматийной Канской битве Ганнибал собрал широкую антиримскую коалицию, куда вошли разные силы, от полудиких галлов до греческих полисов. Однако ненавистый Рим, карфагиняне и их союзники так и не взяли.

В период с 213 по 209 года до н.э. война приняла затяжной характер и на длинной дистанции стали заметны принципиальные преимущества Римской республики перед карфагенской державой. Римская армия уже тогда была слаженной боевой машиной, которой командовали не гении, но грамотные военачальники, учившиеся на своих ошибках, вроде Квинта Фабия Максима, Марка Клавдия Марцелла и Публия Корнелия Сципиона. Большую часть войны римляне сражались у себя дома, армию регулярно пополняли свежие силы, а их противник оказался отрезанным от своих баз в Африке и Испании.

Римская республика еще оставалась более-менее равноправным союзникам культурно-близких народов, и большинство римлян понимали, за что они воюют. А карфагенская держава так и не превратилась в нечто большее, чем рыхлый разноязычный конгломерат. С первыми неудачами начались переходы целых народов и городов на сторону врага.

В самом Карфагене против Ганнибала плели интриги олигархи, считавшие войну с Римом губительной авантюрой. В 209 году до н.э. карфагенян лишили всех европейских завоеваний и отбросили в Африку. В 202 году римляне разбили армию Ганнибала в решающей битве на реке Зама.

Новый мир с Римом стал для Карфагена безоговорочной капитуляцией. Обложенному контрибуциями, лишенному колоний, военного флота и права воевать городу оставили только одну возможность торговать. Несмотря на два поражения в войнах с Римом и потерю всех своих заморских территорий, Карфаген довольно быстро восстановился.

Он по-прежнему оставался важным торговым центром, а приток денег и товаров стремительно поднимал разрушенную экономику. Римская республика не могла спать спокойно, зная, что в Африке снова набирает силу потенциальный соперник. Понимая, что Карфаген может стать угрозой, римское знать все чаще высказывалось за его полное уничтожение не только армии, но и самой государственности, а значит и города.

Наиболее ярым сторонником этой идеи стал Марк Порцикатон-Старший. Этот сенатор, заканчивая каждое свое выступление, будь то о бюджетной игре, строительстве водопровода или раздаче хлеба, неизменно повторял одну и ту же фразу «Карфаген должен быть разрушен». Рим стал искать новый повод для третьей войны.

Им стал военный конфликт пуницев с нумидийским царем, который постоянно нападал и захватывал карфагенские владения. Когда нумидийцам дали отпор, Рим привел армию к стенам города, карфагеняне просили мира, соглашались на все мыслимые и немыслимые условия, они отдали все оружие, казнили видных аристократов, и затем римляне огласили главное требование сената – разрушение города и выселение из него всех жителей. Горожане, конечно, могут основать новый город, но не ближе чем за 10 миль от побережья.

Такие условия для морских торговцев звучали как смертный приговор. Карфагеняне попросили время на обдумывание условий, а сами стали готовиться к войне. Город был хорошо укреплен и три года мужественно сопротивлялся римлянам, но в итоге пал в 146 году до н.э. Из 500 тысяч жителей, 50 тысяч римляне обратили в рабство.

Город был полностью разрушен, его литература была практически полностью сожжена, а на территории Карфагена была создана римская провинция с наместником Изутики. В качестве дополнения или так называемого приквела Предлагаю вам посмотреть видео про Финикию и Трою. Ссылки оставлю в описании.

Всем спасибо за просмотр и увидимся в следующих видео.