Алтарь Мира. Все чудеса света.

Алтарь Мира. Все чудеса света.

С установлением империи Рим начал стремительно преображаться. Времена республиканского аскетизма уходили в прошлое. Уже первый император Рима, Октавиан Август, деятельно принялся за переустройство столицы мира.

Как писали современники, Август, получив Рим кирпичным, оставил его мраморным. Прославленным сооружением эпохи начала Римской империи был алтарь мира, воздвигнутый на Марсовом поле в 13-9 годах до н.э. в честь победоносных войн императора Августа в Испании и Галлии и установления мира во всей Римской империи. Когда я после благополучного завершения всех дел в Испании и Галлии вернулся в Рим, Сенат постановил в благодарность за мое счастливое возвращение посвятить богине Теллус на Марсовом поле алтарь, на котором верховные магистры, жрецы и весталки должны были совершать ежегодные жертвоприношения, говорится в делах божественного Августа.

Алтарь мира представлял собой беломраморное сооружение размерами 10-11 метров, стены которого украшали орнамент и мраморные плиты с рельефами. Сам алтарь в своем первозданном виде до наших дней не дошел, сохранились только плиты. Они долгое время были разрознены.

Отдельные фрагменты памятника, раскопанные еще в XVI-XVIII веках, находились в различных коллекциях. В XIX веке под фундаментом одного из ближайших домов была обнаружена еще одна значительная часть монумента. Чтобы извлечь ее, использовали новейшие технологические достижения того времени, почву заморозили и произвели раскопки, не повредив здание.

Теперь все древние фрагменты памятника собраны на реконструированном алтаре. Правильному восстановлению их на стенах помогли изображения на древнеримских монетах. Восстановленный монумент был открыт 23 сентября 1938 года и сегодня доступен для обозрения.

От вредного воздействия окружающей среды его защищает стеклянный павильон. В верхней части алтаря располагаются сюжетные композиции, а нижнюю покрывает декоративный рельеф. Рельефы алтаря мира состоят из аллегорических и исторических сцен, прославляющих императора Августа.

В аллегорическом рельефе с богиней земли Теллус, кормящей грудью младенцев, прославляется Авгус, который принес мир и благосостояние Риму. На коленях у прекрасной матери Теллус два упитанных младенца-близнеца, олицетворяющие Ромула и Рема, основателей Рима. Это изображение можно интерпретировать так – Август принес благоденствие Риму.

В дополнение к этому у ног богини помещены тучные животные – корова и овца, символы богатства римской империи. По обе стороны богини Теллус изображены девы – одна на гусе, другая на летающем драконе. Их плащи раздуты, как паруса кораблей, плывущих с попутным ветром.

-

Попробуйте РЖДТьюб - видеохостинг для железнодорожников!

Нижнюю часть стен алтаря покрывает растительный орнамент в виде изящно извивающихся стеблей с цветами и бутонами. На гибких побегах сидят птицы. Рельефы исторического характера изображают реальных персонажей – императора Августа и членов его семьи – Юлию, Тиберия, Антонию, маленького германика и римских сенаторов.

За показанными на первом плане важными персонами помещены частью закрытые второстепенные участники процессии. За ними порой виднеются головы римлян, идущих как бы в третьем, дальнем ряду шествия. Изображение процессии семьи Августа и сенаторов очевидно было навеяно знаменитым фризом Парфенона.

Как в греческом рельефе, где афиняне направлялись к олимпийским богам по боковым сторонам храма, так и в рельефах алтаря мира движение процессии идет по продольным стенам. Размещение плит было тщательно продумано. Например, шествие сенаторов изображено на северной, теневой стороне, а процессия императорской семьи – на южной, хорошо освещенной.

Алтарь мира ознаменовал собой начало императорской эпохи. Отныне главным содержанием официального искусства становилась задача прославления божественного императора и его власти. «Юпитер, гром и мечущий, верим мы, царит на небе.

Здесь же на земле к богам причтется Август, покоривший Риму британцев и персов грозных», – писал поэт Гораций в оде, посвященной Августу. Таким образом, алтарь мира стал одним из первых памятников, причитавших императора к богам на земле.