Великая Армения : правда или вымысел?

Великая Армения : правда или вымысел?

Историю армян можно разделить на до и после V века до н.э. Именно с этого времени в записках греков и персов мелькает название этого народа, сами же армяне называют себя Хай, от названия протоармянского государства Хаясы, которое существовало в глубокой древности, в XIV-XIII веках до н.э. В V веке до н.э. население армянского Нагоря было неоднородным и состояло из остатков урартов, хаев, хуритов, семитов, хетов и лувийцев. Современные ученые признают, что генетический компонент урартов присутствует в генетическом коде армян, но не больше, чем генетический компонент тех же хуритов и лувийцев, не говоря о хаях. О связи армян с урартами могут свидетельствовать заимствования, взятые армянским языком из урартских и хурийских диалектов.

Также можно признать, что армяне испытали и культурное влияние некогда могущественного древнего государства. В общем, армянский этнос, впитавший вышеперечисленные народы, сформировался в VI веке до н.э. на землях современной Армении и Восточной Турции в районе озера Ван и горы Арарат. Ко II веку до н.э. армяне под властью царя Арташа I объединились, образовав государство Великая Армения.

Наибольшего размера страна достигла во время правления императора Тиграна II Великого, когда кордон его власти простирался от Ефрата, Палестины и Средиземного моря на западе до Каспийского моря на востоке. В начале IV века, а точнее в 301 году, Армения первая в мире официально приняла христианство в качестве государственной религии. Спустя сто лет был запатентован армянский алфавит Маштотцем Месропом, благодаря чему Библия была переведена на новый язык.

Обретение христианской веры по армянскому образцу стало решающим фактором, сковавшим армян в единое, нерушимое целое. Даже после утраты своей родины, Армянская церковь стала важнейшим институтом национальной жизни и единства. В 428 году Великая Армения прекратила свое существование, и до VII века ее западные земли находились под властью византийцев, а восточные – под персами.

Отношение византийцев к армянам было противоречивым. С одной стороны, византийские императоры не раз пытались завоевать армянские земли и обратить армян в православие. С другой, византийское общество было достаточно открытым для представителей армянских родов, отказавшихся от монофизистов.

Многие армяне занимали в империи важные государственные посты, служили в армии, даже становились императорами. Но при этом, в византийской литературе можно встретить немало колких инвектив в адрес армян. Так, например, известная византийская поэтесса Кассия писала об ужасном народе армян, которые дурны в своем бесславии, и чем славнее, тем дурнее они становятся.

А византийский ученый Максим Паланут приводит поговорку, которая гласит «Если у тебя в друзьях водится армянин, не мечтай о худшем враге». Как бы то ни было, относительно райское пребывание армян в Византии закончилось в VII веке. Арабы, которых прежде почти никто не воспринимал всерьез, приняли ислам, объединились и начали покорять один город за другим.

Об арабском халифате я сделал отдельное видео, ссылку оставлю в комментариях. Арабы к 661 году установили свою власть на большей частью Закавказья. Все эти территории мусульмане объединили под названием народа, который воспринимался как самый влиятельный в регионе – Аль-Арминия.

Несмотря на название, в Аль-Арминию входили кроме армянских, земли грузин и азербайджанцев. Многие армяне стали делать карьеру в халифате, но были и те, кто оставался недовольным господством иноверцев. Армянское знать поднимало восстание, и это заканчивалось массовыми казнями аристократов Армении.

Не все армянские земли, однако, были утеряны византийцами из-за арабов. Окончательная империя потеряла их вместе с нашествием турков-сельджуков в битве при Мансакерте. Тогда армянский князь Рубен I с тысячами армянами отправился на берег Эгейского моря и основал новое армянское государство – Киликию.

-

Попробуйте РЖДТьюб - видеохостинг для железнодорожников!

В 1080 году, спустя 16 лет, южнее от Киликии начали пребывать крестоносцы на Святую Землю. Это событие было воспринято в армянской среде с большим воодушевлением и рассматривалось как осуществление древнего пророчества об освобождении Армении. Именно среди армян франки нашли наиболее преданных и деятельных союзников.

Однако, после серии поражений крестоносцы покинули Святую Землю, египетские мамляки завоевали Киликию, и независимая власть перестала существовать. Армяне, не желавшие отречиться от христианства, покидали насиженные земли. Последний армянский царь Либон VI Лусинян, лишившись престола, нашел убежище в Париже с многочисленной армянской свитой.

Он умер во Франции в 1399 году. Его надгробие по сей день находится в королевской усыпальнице Сен-де-Ни. К XVI веку армянские общины сформировались в Марселе и Париже, но первые упоминания о присутствии армян во Франции относятся к раннему средневековью.

Благодаря деятельности армянских строителей и архитекторов в европейской архитектуре появились элементы, присущие армянскому искусству. Большой известностью пользовался прибывший из Арарата архитектор Эодлемесен. В IX веке, которому приписывается один из красивейших образцов ранней французской архитектуры, церковь Жерменье-де-Пре.

После тюркского нашествия множество армян стали искать спасения в дальних краях. А те, кто остался жить в Османской империи, не были мусульманами и поэтому считались зими, подданными второго сорта. Армяне, как ромеи, платили колоссальные налоги.

Они не могли носить оружие, не имели права свидетельствовать суде против мусульман и занимать государственные посты. Армянам ничего не оставалось, кроме как заниматься торговлей и земледелием. Несмотря на то, что основная часть армян были бедными крестьянами, османы держали в голове образ успешного и хитрого армянина с впечатляющими коммерческими способностями.

Этот образ распространился на всех без исключения представителей национальности, что приводило к дискриминации. Некоторые из армян решили попытать свое счастье на Руси. Отношение к армянам там было, если не враждебным, то и не было особо благосклонным.

В ту эпоху положение иностранцев в любой стране определялось принадлежностью к определенной вере и конфессиональным особенностям. Армяне-христиане, конечно, однако не православные, поэтому некоторое негативное отношение перешло от Византии на Русь. Более того, армянское христианство, митрополит Киприан, к примеру, называл не иначе, как ересью, причем гнуснейшей пачей всех ересей.

Однако армян это не волновало, они компактно селились в Крыму, на Дону и в Москве. В конце концов, армяне, из обычных торговцев, живших своей жизнью в эпоху царствования Петра I, стали инструментом для достижения геополитических целей на юге. С этого времени отдельные представители армянских семейств стали проникать в высшую российскую военную и чиновничью элиту.

Идеологи освободительного движения армянского народа связывали с Российской империей свои надежды на освобождение Армении из-под власти мусульман к концу XVIII века при активном участии армян в России стали строиться планы по освобождению Восточной Армении из-под власти персидских шахов, а Западной из-под власти османских султанов. Восточную Армению удалось отбить у персов, сейчас эта территория и является современной Арменией, а вот западная часть так и осталась под турками. За попытки примкнуть к русским во время Первой мировой войны турки устроили геноцид армян в 1915 году, в результате чего армяне бежали куда глаза глядят – в Россию, Сирию, Иран, Ливан, Францию и США.

Конечно же много в какие страны прибывали армянские беженцы, но именно эти страны приняли львиную долю армян на свои территории, в годы войны во Франции проживало всего около 4000 армян. После геноцида их численность значительно возросла, Марсель стал тем портовым городом, куда в первую очередь пребывали беженцы. Оттуда они разъезжались по всей Франции, Париж стал центром армянских политических партий и уехавших на чужбину армянской интеллигенции к западноармянским беженцам присоединилось большое число армян, бежавших из России.

В следствии революции 1917 года, к началу 1920-х годов во Франции проживало около 50-60 тысяч армян, сегодня более полумиллиона. Несмотря на трудности эмиграции, безработицу и статус людей без родины, обосновавшиеся во Франции армяне, продолжали жить бурной жизнью. На деньги крупных русских банкиров и нефтепромышленников армянского происхождения, бежавших из России, диаспора начала процветать и процветает по сей день.

Еще одной страной, куда массово бежали армяне, была Америка. В конце 1910-х годов и с окончанием Первой мировой войны США приняли большое число переселенцев из Западной Армении. Так в Штатах оказались предки Ким Кардашьян, Монте Мелконяна и Алексиса Агоняна и многих других известных людей.

По большей части, то были западные армяне, говорившие на западном варианте армянского языка, многие – католики по вере. Позже, после Второй мировой войны, армянскую общину США изрядно пополнили переселенцы с Ближнего Востока – Сирии, Ливана, Ирака и Ирана. Так, к примеру, в Америке оказался Серж Танкян, родившийся в Бейруте, ливанский армянин, лидер популярной рок-группы System of a Down.

Как мы видим, Армения всегда была контактной зоной, спорной территорией, местом битвы и господства различных держав. На протяжении всей истории она оказывалась в зависимости то от одной, то от другой стороны, то от обеих сразу и лишь временами обретала самостоятельность, пусть частично и в виде маленьких царств и отдельных княжеств. При этом Армения сохранила этническую, культурную, религиозную и экономическую целостность.

Собственная система письма поддерживала оригинальную литературу, а собственная церковная иерархия – духовную независимость. Это не позволяло более сильным соседям размыть и ассимилировать армянский этнос. Более того, многие армяне, благодаря энергии и таланту, пробивались на самый верх иерархии великих держав, вплоть до византийских императоров и фатимийских визирий.

Прямо как евреи, про которых я снял отдельное видео, евреи и армяне имеют много общего. Оба народа подверглись гонениям и геноциду. Также оба этих народа имеют персональную религию и высокую концентрацию успешных и знаменитых людей.

Армяне, как и евреи, расселились по всему миру, но не растворились. Они сохранили свою культуру, свою веру, свою идентичность и не просто выжили, а продолжили историю. Историю, в которой трагедии сменялись возрождением, изгнание творчеством, а боль – искусством.

Историю, в которой не ставя точку, только запятую, потому что армянский народ продолжает создавать, строить, помнить и жить. Понравилось видео? У меня есть такие же, про евреев, про арабов и другие народы, что прошли сквозь века. Подписывайтесь, чтобы не пропустить новые видео.