История Арабского Халифата на карте

История Арабского Халифата на карте

Арабский халифат, феномен средневековья. Из этих мест никогда не ожидали серьезной опасности ни государства Ирана, ни Римской империи. Бедуины начали свой путь с покорения пустыни, а закончили уже как морская держава с высокоразвитой культурой.

Они подарили нам алгебру, современные цифры, алкоголь и тонны научных трудов. Но как им это удалось? Давайте же разберемся, что к чему в истории арабского халифата всего за 14 минут. Большая часть арабийского полуострова представляет собой знойную пустыню, плодородные земли находятся лишь вдоль берега.

Основную часть населения составляют бедуины – это арабы-кочевники. Они занимались исключительно скотоводством, а также за определенную плату предоставляли свои охранные услуги многочисленным караванам, желающим сократить свой путь через пустыню. Конкуренция на этот прибыльный бизнес была колоссальной.

Из-за межплеменной вражды смерть здесь поджидала за каждым барханом. Но для бедуинов это было скорее издержкой профессии, чем минусом. Конечно, помимо бедуинов, существовали и оседлые арабы.

Они жили либо в Йемене, либо в Хиджазе. Здесь была весьма плодородная почва. Арабы в Йемене выращивали финиковые пальмы, а также добывали золото и ладан.

Арабы Хиджаза осуществляли караванную торговлю, активно занимались ремеслами и земледелием. Выращивали зерно, финики, виноград, пряности, а также разводили скот, в особенности овец и верблюдов. Это способствовало возникновению первых городов, которые постепенно росли и развивались.

Через них шли торговые пути, которые пролегали вдоль берега Красного моря, из Византии в Йемен и далее в Эфиопию и Индию. Крупным городом на побережье был город Медина. Первоначально, как и другие народы древности, бедуины исповедовали языческие культы.

Поклонялись силам и явлениям природы, в том числе Солнцу и Луне. В Мекке, крупнейшем городе Аравии, находился священный камень Кааба, который был окружен изваяниями племенных богов. Все эти племена постоянно враждовали между собой.

Однако каждую весну на ярмарку в Мекку съезжались арабы практически со всех регионов Аравийского полуострова. На этот период в пустыне устанавливался всеобщий мир и каждый обращался друг к другу брат. В окружении монотеистических религий у арабов начали появляться множество пророков.

Один из них был Мухаммед, обычный пастух из племени курашитов, начал активно проповедовать в Мекке. Он призывал к вере в единого бога, говорил о морали, а также проповедовал братство верующих. Новую монотеистическую религию он именовал исламом.

Однако местная меканская знать слышать ничего не хотела и начала охотиться на приверженцев новой религии и даже пыталась убить пророка. Мухаммеду ничего не оставалось, кроме как уехать в другой город, Медину, где он основал свою первую мусульманскую общину, Умму. Затем, на протяжении последующих восьми лет, между приверженцами ислама и язычниками, жившими и по-прежнему доминировшими в Мекке, развернулась ожесточенная борьба, в которой мусульмане взяли верх.

Ислам начал быстро распространяться по Аравийскому полуострову. Мекка стала главным религиозным центром ислама. Ислам становится религией всех арабов.

После смерти пророка возник деликатный вопрос – кто станет во главе всех мусульман? Ведь Мухаммед при жизни совмещал в себе функции духовного и светского лидера. И понятно, что его преемник должен был также совмещать эти функции, за исключением того, что он не мог быть пророком. Однако он мог быть имамом, духовным руководителем и амиром, руководителем политическим и военным.

Эти две функции объединяются в общем понятии «халиф», которое и означает «преемник», отсюда и название государства – «халифат». При жизни Мухаммед не оставил четких указаний о том, кто будет халифом, и общество разделилось. Одни поддерживали Али, который был зятем пророка, его сторонники сегодня известны нам как шииты, другие – Абубакра, тесте пророка, а третий – Умара, который отличился своим бесстрашием и бескрайней преданностью исламу.

За Абубакра выступили старые мусульмане, ветераны ислама и числа тех, кто стал мусульманином еще в Мекке и совершил переселение вместе с Мухаммедом в Медину. Умар снял свою кандидатуру в пользу Абубакра, а сам уже стал халифом после его смерти. Став халифом, Абубакр сразу же столкнулся с тяжелейшими препятствиями.

Очень скоро от Медины и Мекки отпали почти все племена Аравии, так что само существование новой веры стало под вопросом. Однако у халифа был военачальник Халид ибн Аль-Валид по прозвищу Меч Аллаха, разящий неверных. Всего за год он подавил восстание, а дальнейшие завоевания проходили в очень стремительном темпе.

Сирия и Месопотамия были завоеваны к рубежу 640-х годов, менее чем за 10 лет после смерти пророка. В следующем десятилетии был завоеван Иран, Египет, и арабы вышли на территории к северу от Амудари и к западу от Ливии и Туниса. Второй праведный халиф Умар принял решение о том, что завоеванные мусульманами земли переходят в собственность мусульман, а на самом деле в собственность бога.

Таким образом было положено начало становлению регулярной налоговой системы, бюрократии и армии, строились порты с макзанами, с арабского это склады, именно от этого слова в русском языке появилось слово магазин. Кроме того, в арабском халифате началось строительство бань, хамамов. По типу византийских и древнеримских сам пророк говорил, чистота половина веры.

Арабы, а позже турки, возвели банное искусство в культ, в то время как европейцы пропагандировали обратное. Проще говоря, Европа раннего средневековья была за дворками цивилизованного мира, и поэтому, в отличие от нынешних времен, мало привлекало жителей Ближнего Востока и Северной Африки. Даже спустя четыре столетия, в эпоху крестовых походов, арабы считали европейцев неоттесанными северными варварами, которые ели подножный корм и мылись раз в год.

Своё варварство европейцы проявляли повсеместно, например, в ходе реконкисты, в отвоеванных у арабов городах Испании, немедленно закрывались бани, да что уж там, большинство людей мылись лишь по праздникам. Например, английская королева Елизавета I мылась строго раз в месяц, вне зависимости от того, есть он нужда или нет. А французы использовали арабские благовония, чтобы перебить собственную вонь.

Поэтому нетрудно догадаться, почему чума и другие эпидемии были частыми гостями в Европе. Итак, после Умара, следующим халифом стал Усман из рода омиядов. Это крупные мекканские торговцы, олигархи до исламской Мекки.

Они были до самого последнего момента крайне враждебно настроены по отношению к Мухаммеду и стали мусульманами одними из последних. Несмотря на то, что лично Усмана это не касалось, репутация его рода накладывала свой отпечаток. Рост недовольства в разных регионах халифата привел к восстанию, в результате которого Усман в 656 году был убит.

С его убийства началась первая гражданская война, в которой выделились два основных лагеря, с одной стороны сторонники Али, у которых к тому моменту уже была идея о том, что халиф должен быть только из рода пророка. С другой, противники алидов объединились вокруг омиядов, считавших себя по праву наследниками Усмана, как своего родственника. Именно так появились два течения в исламе – шиизм и сунизм.

Вся эта внутриполитическая борьба происходила одновременно с расширением территории халифата. Целью этих завоеваний было, прежде всего, установление политического господства ислама, обложение неверных налогами. При условии уплаты этих налогов, христиане, иудеи, зороастрийцы и другие сохранили за собой право исповедовать свою религию, жить по своему закону.

Фактически они получали религиозно-правовую автономию под защитой мусульманского государства, главным условием которой была политическая лояльность. Насильственное обращение в ислам запрещено Кораном. Тем не менее, существовали факторы, стимулировавшие обращение на верного населения в ислам.

И не в последнюю очередь факторы экономические. Несмотря на это, исламизация происходила постепенно. Лишь спустя 300 лет Сирия и Египет стали мусульманскими.

Все-таки эти завоевания содержали в себе и религиозную идею, но это именно идея установления торжества ислама, а не принуждения к нему. Кроме того, в процессе сформировалась определенная военная этика, учение о джихаде, в рамках которого дозволялось воевать только с воюющими, нельзя было трогать женщин, детей, постройки и посевы. И вообще, требовалось поступать с покоренным населением максимально справедливо, оставляя религиозные свободы и частный уклад, при условии политической лояльности.

Однако после поражения при Пуатье и неудачной второй осады Константинополя, продвижение мусульмана запад остановилось. Казалось бы, вот они, дикие кочевники, вышедшие из пустыни, завоевали полмира, где существуют древние и глубокие культуры. Тем не менее, это не привело к опустыниванию, разрушению городов или сельского хозяйства, как это было при монголах.

А наоборот, начался повсеместный рост городов, развитие торговли, а вслед за этим, развитие наук, искусств и ремесел. Например, появились такие города, как Басра или Куфа в Ираке, Фустат, ставший впоследствии Каиром, Кайруан в Тунисе, Шарас в Иране и менее известный Васид в Ираке, наконец Гранада в Испании. В этих новых городах возводятся монументальные мечети и дворцы правителей, украшающиеся мрамором, мозаиками.

В старых городах появляются шедевры исламской архитектуры. Скромные мечети Мекки и Медины ранней эпохи заменяются богато отделанными зданиями, для строительства и украшения которых приглашаются византийские мастера. Наряду с этим, с персидского и греческого языка переводились литературные произведения и научные работы.

-

Попробуйте РЖДТьюб - видеохостинг для железнодорожников!

Именно благодаря этим переводам арабы заимствовали у индийцев десятичную систему счисления, которая легла в основу нового этапа развития математики. Эта новая математика, получившая арабское название Аль-Джабр, сегодня нам известна под названием алгебра. Ну и наконец цифры, которые во всем мире знают как арабские, на самом деле индийского происхождения.

Арабскими они называются лишь потому, что остальному человечеству стали известны благодаря посредничеству арабов, через их научные сочинения по математике, астрономии, физике и так далее. Передача знаний происходила, как ни странно, с помощью мечети, поскольку мечеть в исламе это не храм как в христианстве. Это больше похоже на то, что является синагога для иудеев, это место, где с одной стороны совершаются молитвы, а с другой стороны в то время, когда они там не совершаются, мусульмане собираются и проводят время, обсуждают дела и в частности делятся знаниями.

Первоначально именно в мечетях, вокруг известных учителей, собирались люди в поисках знаний. Позже этот стихийный объект знаний был структурирован и возникли медресе, мусульманские школы. Модель европейского университетского образования позднего средневековья, раннего ренессанса, связанная с лекциями, семинарами и проживанием студентов в непосредственной близости от места их обучения, часто в единой ограде, в кампусе является заимствованием из этого мусульманского средневекового медресе.

Поскольку первые медресе выглядели именно так. Единственное сооружение, которое мусульмане называли Домом Бога, находится в Мекке, на территории заповедной мечети. Это главная святыня ислама, Кааба.

В направлении Каабы мусульмане молятся, к ней они совершают обязательное паломничество, хадж. Здания мечетей, мазджит, места поклонения, храмами не являются, это лишь пространство для совместной молитвы. Еще одно европейское заимствование было в географии, которое привело к началу великих географических открытий.

Множество географических работ было взято у арабо-мусульманских географов, таких как Али-Дреси, родом из Андалусии. Из той же Испании в западный мир проникло слово Амир Аль-Бахар, Повелитель моря, так по-арабски называли предводители флота Мавры мусульманской Испании. Бахар потерялась по дороге в Европу.

С 1142 года адмиралами начали называть высшие морские чины на Сицилии, потом в Англии и Франции. Если вообще говорить о Средиземноморье, в первую очередь, конечно, о мусульманской Испании, то здесь надо отметить, что это была сама по себе очень важная зона межкультурных контактов. Интерес запада к мусульманскому востоку был обусловлен двумя факторами, непосредственным соседством с мусульманским миром в Средиземноморье, а потом, во время эпохи крестовых походов, когда крестоносцы пришли освобождать гроб Господень, по их мнению, от жутких варваров, а столкнулись с высокоразвитой культурой.

Встретя арабские караваны на Святой Земле, они были удивлены, попробовав сладкую соль, как нетрудно догадаться, это был сахар. Арабы, используя искусственное орошение, создали обширные плантации сахарного тростника по всему арабскому миру. Кроме того, они хорошо знали вкус вина.

И первые мусульмане не имели ничего против него, пока в 626 году пророку не был неспослан аят, который запретил употреблять алкоголь. Да что уж там, само слово алкоголь тоже арабского происхождения. Алхимики Джабир ибн Хаян и Алкинди научились получать перегонкой чистый спирт.

Правда, использовали его исключительно для алхимических опытов. Назвали они этот процесс алкухули – разделение какого-либо вещества на субстанции, и лишь в 17 веке алкоголь наполнился нынешним смыслом. Арабский халифат оставил нам вторую по популярности религию.

Множество выдающихся ученых, шедевры архитектуры и, конечно же, кладезь восточных знаний в медицине, математике и астрономии. Однако эпоха расцвета средневековой мусульманской культуры и бурного ее развития закончилась с приходом в 13 веке на ближний восток монголов. С другой же стороны Европа начала просыпаться от забвения темных веков.

На западе появилась сила, способная тягаться с самими арабами, что вскоре подтвердят своими походами потомки Карла Мартелла, его сын Пипин и внук Карл, прозванный Великим. Однако сами арабы из Испании никуда уходить не собирались, и христианам Испании предстоит еще не один век кровопролитных войн и испытаний, но это тема для следующих видео. Понравилось видео? Тогда ставим лайк, а в комментариях пишем, про какую страну или цивилизацию стоит делать следующее видео.

В качестве дополнения или продолжения, рекомендую посмотреть видео про Древнюю Персию, а также видео про Узбекистан. Ссылку оставлю в описании или в комментариях. Всем спасибо за просмотр и пока! Субтитры добавил DimaTorzok