Древний Шумер за 16 минут

Древний Шумер за 16 минут

Когда мы говорим первые в истории, чаще всего мы преувеличиваем, но только не в случае с шумерами. Интересно, но именно они, шумеры, были теми, кто нажал на кнопку старт в истории человечества. Именно они построили первые города, создали первую письменность, изобрели колесо, бюрократию, школы, законы и даже первые эпосы.

Появившись на юге Месопотамии между Тигром и Ефратом, шумеры положили начало тому, что сегодня мы называем цивилизацией. Сейчас на месте, где жили раньше шумеры, находится Ирак. В древности дельта Тигра и Ефрата находилась на 150-200 километров севернее, чем сегодня.

За тысячи лет реки отодвинули Персидский залив, осушая побережье своими наносами. По сути, современный Кувейт – это бывшее дно залива, поэтому мы добавим немного воды. А еще, давайте приглушим свет, чтобы увидеть мир глазами древних.

Перед вами – границы их реальности, то, что было им известно. Сами шумеры называли себя черноголовыми Саг-Гега, возможно, по цвету волос. А свою страну – Лугаль-Киенгир, или просто Киенгир, что можно перевести как «Земля благородных господ» или «Земля цивилизованных».

Шумерами их стали называть акацы, их соседей и последователи, говорившие на семитском языке. Слово «шумер» встречается в акацких каленописных текстах, где обозначало южную часть Месопотамии – ту самую, где жили те, кого мы сегодня называем шумерами. Никто не знает, откуда пришли шумеры, но к третьему тысячелетию до нашей эры они крепко обосновались Южными Сапатамии.

Историю этого региона можно условно поделить на 6 периодов – Убейский, Урукский, Раннединастический, Акацкий, Гутеевский и период правления Третьей династии – период Шумерского Ренессанса. Происхождение народов, проживавших во время Убейского периода, неизвестно, так же, как и их культура. Но после себя они оставили загадочные артефакты и мифы.

Они основали первые поселения, которые переросли в города и развились в города-государства. Самым древним городом Месопотамии считается Эриду. Согласно мифам, им правил бог воды и мудрости Энки – тот, кто поднял город из водной бездны и даровал людям царскую власть и порядок.

Шумеры верили, что боги создали порядок из хаоса, а предназначение человека состоит в том, чтобы жить в равновесии с богами, не допуская появления хаоса вновь. Но когда человек стал причиной суеты и беспорядка, боги в отместку насылали людям хаос. Первый известный сказ о Великом потопе, известный как Бытие Эриду, был написан шумерским народом около трех тысяч лет назад.

Позже он был пересказом в Атрахасисе и Эпосе о Гильгамеше и Книге Бытия. В нем повествуется о том, как боги разгневались на человека и обрушили на землю яростный потоп, во время которого никто не уцелел, кроме одного человека – Зиусудры, когда Энки велел ему построить ковчег и спасти каждой твари по паре. После этого боги смело стивились и начали контролировать популяцию человека, сократив их желания и пороки, породив смерть и болезни.

Тем самым был установлен новый порядок и мировой баланс, ограничив продолжительность жизни человека примерно на ста годами. Боги ожидали от человека, что он направит свою жизнь на поддержание порядка на земле, тем самым найдет способ жить сообща. Шумеры очень гордились своей индивидуальностью, что подтверждается возвышением богов-покровителей в каждом городе.

-

Попробуйте РЖДТьюб - видеохостинг для железнодорожников!

В результате это привело к соперничеству и росту конфликтов. Каждому богу соответствовал свой наместник на земле, правитель города-государства, которого называли Лугаль, в переводе – Великий Человек. Лугаль исполнял волю богов, управляя не только людьми, но и земледелием, распределением ресурсов и всей жизнью общины.

Он был главой так называемого «хозяйства» – сплоченной общины, в которой ресурсы объединялись и использовались коллективно. Основание Эриду стало началом Золотого века. Подобно Эдемскому саду, он был местом пребывания богов и источником сакральных законов, известных как «Мэ».

Божественные предписания, определяющие устройство мира и порядка управления. Падение Эриду не связано с человеческими грехами, но тесно переплетено с образом одной из главных богей Месопотамии – Инанны. В шумерской поэме «Инанна и бог мудрости» она отправляется из своего города Урука в Эриду, в священный центр, где по преданию родился ее отец Энки.

Инанна приглашает Энки выпить с ней несколько бокалов. Под действием вина он становится более разговорчивым и, сам того не заметив, передает дочери Мэ. Мистические принципы божественной власти, цивилизации и порядка.

Завладев этими силами, Инанна немедленно отправляется в обратный путь, чтобы перенести Мэ в Урук. Тем самым она не только делает свой город более могущественным, но и отодвигает Эриду на второй план. Этот миф, по мнению историков, отражает переход от аграрного общества, символом которого был древний Эриду, к новой городской цивилизации, центром которой стал процветающий Урук – один из первых мегаполисов шумерской культуры.

Шумерские города расширялись все дальше и дальше, и когда им понадобились необходимые для этого ресурсы, шумеры брали их у других цивилизаций. Во время урукского периода культура шумеров стремительно развивалась, вероятно, благодаря изобретению письменности примерно в 4 тысячелетии до н.э., которую в первую очередь изобрели для общения между купцами на дальних расстояниях, для передачи базовой информации о товаре, например, 2 козы, 5 коз, киш. Такой способ коммуникации был довольно прост для отправителя, но для получателя это было недостаточно, так как не указывали сведения для получателя, отправляются или приходят ли 2 овцы и 5 коз из города киш, нужны они живыми и какова цена.

Позже письменность усовершенствуется, во время раннединастического периода, когда будут написаны такие произведения литературы как «Эпосы о Гильгамеше», «Гимн Энхедуаны Кенане» и многие другие. Шумерский язык становится официальным в Месопотамии, а письменность, известная как «Ленопись», будет использоваться для записи других языков. В раннединастический период происходит возвышение царской власти, формируется политическая система и бюрократия.

Города государства Шумера начинают бороться друг с другом за контроль над торговыми путями и выходом к морю. Иногда отдельным правителям удавалось временно объединить шумерские земли. Один из таких примеров – царь Энн Мебарагеси из города Киш, который возглавил военный поход против Алама.

Эта кампания датируется около 2700 года до н.э., считается первой задокументированной войной в истории. Шумеры победили и разграбили Алам. Подобные коллаборации повторялись при других царях, но ни один из них так и не смог навсегда починить все шумерские города и создать единое государство.

Это сделал правитель Акада Саргон. В 2334 году до н.э. он завоевал все шумерские города и превратил юг Месопотамии в центр своей многонациональной империи. Чтобы держать все под контролем, Саргон назначал в покоренных городах своих доверенных людей.

В Ур он отправил свою дочь, Энхедуанну, сделав ее верховной жрицей бога Инанны. Энхедуанна вошла в историю как первая в мире писательница, известная нам по имени. Акадская империя просуществовала около 180 лет и пала под натиском гутьев – племен, пришедших из гор Загроса – нынешний Иран.

Их правление часто описывают как хаотичное и разрушительное. Шумеры считали этот период темными веками. Централизованная власть исчезла, многие города пришли в упадок.

Согласно легенде, в этот мрачный период Ан и Эн-Лиль назначили богом-покровителем Ура лунного бога Нанну. Тот, в свою очередь, избрал своим земным наместником Ур-Намму, сделав его царем Ура и Шумера. Первые шаги нового правителя были направлены на укрепление военной и политической безопасности.

Он начал войну против Лагаша, города-государства, усиливавшегося за счет Ура. Победив его правителя Намхани и предав его смерти, Ур-Намму, опираясь на могущество своего лунного бога, распространил свою власть далеко за пределы границ Ура. Теперь наступило время заняться внутренними делами и провести социальные и этические реформы.

Ур-Намму отстранил обманщиков и взяточников, или, как называют их древние, вымогателей, захвативших быков, овец и ослов граждан. Он учредил справедливую и неизменную систему меры весов. Он позаботился о том, чтобы сирота не становилась жертвой богача, вдова, жертвой сильного, человека одного шекеля, жертвой человека мины, ну то есть, чтобы богатые не ущемляли бедных.

Очевидно, что законы Ур-Намму установлены во имя справедливости и ради блага всех граждан. Древнейший закон «Око за око, зуб за зуб», который является одним из основных библейских законов и, значит, продолжал существовать гораздо более позднее время, уступил место в Шумере более гуманному праву, заменившему телесные наказания денежными штрафами. Например, если человек человеку орудием что-то там отрезал ногу, 10 шекелей серебром он должен заплатить.

Если человек человеку оружием кости перебил, одну мину серебром он должен заплатить. Если человек человеку орудием геш-пу отрезал нос, две трети мины серебром он должен заплатить. Законы правосудия были основополагающими понятиями для древних шумеров, как в теории, так и на практике.

На них заждалась вся общественная и экономическая жизнь шумера. В XIX веке археологи обнаружили тысячи глиняных табличек со всевозможными юридическими текстами, договоры, соглашения, завещания, расписки, судебные постановления. Однажды в стране Шумер было совершено убийство.

Три человека — цирюльник, садовник и еще один мужчина, профессия которого не указывается — убили хромого чиновника по имени Лу Инанна. По неизвестным причинам преступники затем уведомили Ниндаду, жену чиновника, о том, что ее муж был убит. Как это ни странно, она предпочла об этом умолчать и ничего не сообщила властям.

Однако у правосудия были длинные руки и в те отдаленные времена, во всяком случае в таком высокоцивилизованном государстве как Шумер. О преступлении стало известно царю Ур-Нинурти, резиденцией которого был город Исин. Он приказал разобраться в этом деле собранию граждан которая выполняла функции верховного суда.

На заседании выступили девять человек, требуя казни обвиняемых, при этом они утверждали, что следует казнить не только трех убийц, но и жену убитого. Видимо они считали, что поскольку она предпочла хранить молчание, узнав об убийстве, ее поведение подозрительно и надо рассматривать как соучастие в уже совершенном преступлении. Однако два члена собрания встали на защиту обвиняемой.

Они доказали, что та не принимала участия в убийстве и следовательно не заслуживает наказания. Члены собрания согласились с доводами защиты. Они объявили, что у жены убитого были основания хранить молчание.

Ибо ее супруг, насколько можно понять, не исполнял по отношению к ней своего долга, не обеспечивал ее всем необходимым. Решение суда заканчивается словами «Достаточно покарать тех, кто действительно убил». Еще один из наиболее важных научных документов, найденных в Непуре является глиняная табличка с медицинскими рецептами.

Всего их 15, но я озвучу парочку из них. Рецепт номер один. Растереть корни какого-то дерева, добавить сухой речной асфальт, смешать с пивом, больное место натереть маслом и привязать к припарку.

Рецепт номер два. Влить крепкое пиво в смолу какого-то растения, нагреть на огне, добавить эту жидкость в жидкий речной битум, то есть нефть, и дать больному выпить. Я думаю второй рецепт никто не пробовал, а выздоравливал лишь от наблюдения за его приготовлением.

В целом все рецепты шумер крутятся вокруг дуэта нефти и пива с добавлением трав, песка и прочих вещей. Шумерский язык стал тем, чем стал латиница в средневековой Европе. А шумерская культура, религия, архитектура и другие аспекты цивилизации стали основой для последующих цивилизаций.

Шумерская литература окажет большое влияние на писателей, в частности на тех, кто напишет Библию. А происхождение Эриду и Астрахазис лягут в основу более поздних библейских рассказов об Эдемском саде, первородном грехе и Великом потопе. Работы Энхедуаны станут первыми литургическими песнопениями, месопотамские басни о животных вскоре будут популяризированы эзопом, а эпос о Гельгомеше станет искрой для вдохновения таких произведений, как Илиада и Одиссея.

Считается, что представление о богах, живущих в городском храме, так же, как и размер шумерского зекурата, впоследствии подвигло древних египтян на строительство пирамид и формирование собственного пантеона богов. Понятие шумера времени, как и их письменность, было заимствовано другими цивилизациями. Шумерская цилиндрическая печать, признак идентификации личности, продолжал использоваться до 620 года до н.э., вплоть до падения сирийской цивилизации.

Можно с уверенностью сказать, что не было бы такой сферы жизни, где шумеры не привнесли свой вклад, однако их культура начинает угасать. Задолго до окончательного падения шумерская цивилизация пришла в упадок в 1750 году до н.э., когда в их земли вторглись эламиты. Царь города Ура, Шульги, начал строительство большой стены в 2083 году до н.э., чтобы защититься от вражеских вторжений, но она не была достроена до конца, и враг с легкостью обошел ее.

Тем не менее, шумеры старались восстановить свою автономию с тех пор, как амореи захватили власть в Вавилоне. Культурный сдвиг проявился во многих сферах жизни, но наиболее заметно в демографии населения Месопотамии, что впоследствии привело к возвышению семитских аморитов в Вавилоне во время правления Хамурапи, кто коренным образом перевернул шумерскую теологическую модель, вознеся высшего бога Мардука над всеми остальными. Храмы, посвященные богиням, были заменены храмами богов, которых верили захватчики.

Но это уже история про Вавилон, о котором я снял отдельное видео. Шумерская цивилизация привнесла колоссальный вклад в мировую культуру, но об этом мы узнали относительно недавно. Их история томилась под пеленой песков многие века, поэтому многие упоминания о них в древних рукописях могли быть поняты неверно, так как отдельные географические или исторические объекты еще не были известны человечеству.

Например, земля Шинар из книги Бытия относится к региону Месопотамии, но важность этого источника не могла быть понята до тех пор, пока историки не узнали о существовании такой земли, как Шумер – библейский Шинар. Но ситуация кардинально изменилась в середине девятнадцатого века, когда западные исследовательские общества стали отправлять экспедиции на Ближний Восток и Среднюю Азию, чтобы изучить эти земли с целью найти подтверждение библейских повествований. Ученые полагали, что если упомянутые в библии земли Шинар когда-либо существовали, то их руины могут быть обнаружены в этом месте.

Библия, особенно Ветхий Завет, долгое время считались самой древней и оригинальной книгой человечества. Истории об Эдемском саде, грехопадении, Великом потопе воспринимались как божественные откровения, неспосланные единым, истинным богом иудахристианской традиции. В поисках подтверждения этих повествований археологи отправились на раскопки, однако вместо следов библейских событий они обнаружили руины шумерской цивилизации, значительно более древней.

Эти находки поставили под сомнение уникальность Ветхого Завета, показав, что его сюжеты имеют более ранние шумерские истоки. А это огромное поле для размышлений, всем спасибо за просмотр и пока.