Таджикистан : колыбель Средней Азии?

Таджикистан : колыбель Средней Азии?

История таджиков тесно связана с историей других народов Средней Азии, узбеков, кыргызов и туркменов. Их предки, бактрийцы, сагдейцы, саки и масагетты населяли Центральную Азию, а также Хоросан, современный Иран, и район Гендукуша, Афганистан. Древнейшими государствами здесь были Бактрия и Сагдиана, расположенные на берегах Верхней Мударии.

В середине VI века до н.э. ахимениды починили Бактрию, а затем, после упорного сопротивления, и Сагдиану. За это Кир Великий упразднил Сагдиану, как отдельную административную единицу, и включил ее в состав Бактрийской Сатрапии. Перцы вели единую валюту, дарики, поддерживали развитие ремесел и строили дороги, которые позже станут частью Великого Шелкового Пути между Китаем и Римом.

Как и в любой империи, покоренные народы не испытывали особой лояльности к завоевателям и не были заинтересованы в защите Персидского государства. Ко времени вторжения Александра Македонского Персидская армия ослабла, процветала коррупция, а войска представляли собой разношерстные отряды персов, вавилонян, сагдийцев, бактрийцев и индийцев. Это была слабомотивированная толпа, собранная насильно и ведомая некомпетентным Дарием III.

В результате македонцы легко разгромили ахименидов и починили все бывшие сатрапии, включая Бактрию. После завоевания Александра, греки активно распространяли эллинистическую культуру в Бактрии и Сагдиане, стремясь интегрировать местное население в новую систему управления и ценностей. Греки построили города Александрия и Айхонум, где были огоры, гимназии, театры, храмы в греческом стиле.

Они обучали местную знать эллинистическим традициям, философии, истории и искусству. В местных храмах начали использовать дарические и ионические колонны, а также статуи богов и правителей в эллинистическом стиле. Произошло слияние Зевса и Ахурамазда, Геракла и Ваджарапани.

В результате такого интересного микса возникло уникальное государство Греко-Бактрийское царство. Сильная армия и выгодное расположение Греко-Бактрии на перекрестке торговых путей позволили государству процветать. Шелк закупался на рынках бассейна реки Тарим и доставлялся в страны греко-римского запада.

В обратном направлении из Рима в Китай шли стеклянные изделия. Из Центральной Азии – украшения, драгоценные камни, из Индии – бумажные и шерстяные ткани, пряности. Вместе с товарами распространялись и новые верования, такие как буддизм.

Одним из самых значимых правителей Греко-Бактрии был Мехердас, активно поддерживающий эту религию. Он даже включал символику Будды на своих монетах. Некоторые историки считают, что греко-бактрийцы были первыми, кто изобразил Будду в человеческом обличии.

Это был момент, когда греческое искусство встретилось с буддийскими идеями, что положило начало культурному и религиозному обмену с Индией. Однако со временем внутренние противоречия – войны с Сирией и Парфией – привели государство в упадок. Саки воспользовались моментом, начали нападать на Греко-Бактрию, разоряя города и нарушая торговые маршруты.

Позже их потеснили йоэджи, которые окончательно захватили государство. На руины Греко-Бактрии возникла Кушанская империя. Кушанцы продолжили греко-персидские традиции, интегрировав элементы буддизма и добавили немного кочевых традиций – юрты, состоной луг и разведение лошадей.

Костяк армии составили тяжеловооруженные садинки – катафрактарии. Со временем торговля по шелковому пути ослабла, в элите Кушанской империи началась борьба за власть, а на границах появилась новая угроза – сосониды. Они переняли фишку кочевников – тяжеловооруженную конницу – катафрактарии, и изобрели новую тактику боя.

Катафрактарии шли в лобовую атаку, конные лучники обстреливали врага с флангов, а пехота закрепляла успехи кавалерии. В результате Кушанская империя пала, а ее земли вошли в состав государства сосонидов. При сосонидах наступил железный порядок.

Верховная власть принадлежала Шахан-Шаху – царю царей. Ниже по иерархии располагались зороастрийские жрецы – знать, военные и крестьяне. Сосониды сделали зороастризм государственной религией и вели активную охоту на манихейских и буддийских проповедников.

Еще сосониды вели учет земель и сбор налогов, построили дворцы, копольные залы и сеть крепостей на северных границах против кочевников. Однако, ожидая нападения кочевников с севера и римлян с востока, сосониды прозевали арабскую угрозу. Ислам стал не простой религией, а смыслом и движущей силой, где погибнуть на пути Аллаха считалось высшим благодеянием.

Такой мотивированной армии перцы не могли противостоять. Спустя четыре года мусульмане захватили столицу сосонидов – Ктесифон, а затем и всю оставшуюся империю. Везде, включая территорию современного Таджикистана, распространилась мусульманская культура и нормы шариата.

Строились мечети, медресе и мавзолеи. Среднеперсийский язык за неполный век эволюционировал в Арсии. В персидскую и тюркскую лексику пришло множество арабизмов.

Развитие получила литература, астрономия, математика и медицина. После появления знаменитой Академии наук Багдада под названием Байт-аль-Хикма из территории Центральной Азии начали выходить множество великих ученых-математиков, физиков, химиков, астрономов, философов, а также поэтов и мыслителей. Научные труды Авиценны, Альфергани, Альфараби достигли самой Европы.

Это на карте выглядит, будто арабы контролировали каждый метр своей империи, а на деле они с трудом контролировали отдаленные районы, такие как Бактрия. Местные вожди и правители нередко пытались получить автономию. К 9 веку им это удалось.

Персидская династия саманидов получила управление в Маверанахре, а затем и в Хорасане. Постепенно освободившись от власти Багдада, они создали свое первое независимое государство, которое стало центром возрождения персидской культуры. В этот период завершается процесс формирования таджикской народности.

Этноним таджик имеет множество версий, но большинство историков склоняется к тому, что таджик с зрения персидского переводится как араб. Позже тюрки-карханиды использовали сходное по звучанию слово для определения местного иранского населения в Центральной Азии – таджик, обозначая всех оселых мусульман региона. Однако таджики стали именоваться так сравнительно недавно, в прошлом веке они называли себя дари.

При саманидах произошла эпоха возрождения, давшая миру великих гуманистов, таких как основоположник персидско-таджикской поэзии – рудаки. Но постепенно классовая борьба, феодальные распри и частые набеги кочевников расшатали и ослабли саманидское государство, которое в 999 году пало под ударами туркоязычных племен. На развалинах саманидов появились новые государства династии караханидов на севере и газниидов на юге.

Тех и тех в итоге поглотила очередная тюркская династия – сельджуки. Все три династии поддерживали развитие культуры. Караханиды первыми сделали Среднюю Азию исламской.

Газнииды поддерживали великих ученых и поэтов, таких как Аль-Беруни и Фердоси. Ну а сельджуки построили множество медресе, например, сеть школ Низаммия, и поддерживали богословов, таких как Аль-Газали. В условиях длительного тюркоязычного господства среди таджиков начался постепенный прогресс тюркоизации, который, однако, практически не затронул горные племена, известные нам как помирцы.

-

Попробуйте РЖДТьюб - видеохостинг для железнодорожников!

Они решительно отвергают свою принадлежность к таджикам, считая себя отдельной этнической группой. И в этом есть доля правды. Помирцы говорят на восточно-иранских языках, таких как рушанский и ваханский.

В отличие от большинства таджиков, исповедующих суннистский ислам, ханэфийского толка, помирцы являются последователями исмаэлизма. Благодаря жизни в труднодоступных горных районах им удалось максимально сохранить свою древнюю культуру и традиции. По своему происхождению они ближе всего коренным народам региона, сагдийцам и бактрийцам, что делает их уникальной этнокультурной группой, в которой сохранилось наследие Древней Средней Азии.

Последним мощным государством региона была империя Тимуридов. Один из ее величайших правителей, Улакбек, вошел в историю как выдающийся астроном и меценат. При Тимуридах расцвела миниатюрная живопись, а Самаркандская и Герадская школы каллиграфии достигли пика развития.

В этот период были созданы архитектурные шедевры Регистан, мечеть Библии Ханым и мендресы Улакбека. 16 век стал эпохой великих географических открытий. Европейцы нашли морские пути в Китай и Индию, что сделало Среднюю Азию, ранее просветающую за счет транзитной торговли экономически незначимой, Самарканд, Бухара и Кашгар утратили статус крупных международных торговых центров.

Европа сосредоточилась на колониальной экспансии, а Китай закрылся от внешнего мира. Корабельные перевозки оказались выгоднее и безопаснее караваны торговли, что привело к постепенному угасанию Великого Шелкового Пути, нефти Средней Азии. Ослабленные экономически и политически государства Бухары, Хивы и Куканда оказались в глубоком кризисе.

Началась череда междоусобных войн за ограниченные ресурсы, усилилась налоговое бремя, а рабство стало распространенной практикой. В XIX веке регион попал под влияние Российской империи, которая последовательно завоевала Бухарское, Куканское и Хивинское ханства, включив их в состав Туркестанского генерал-губернаторства. С одной стороны ханства потеряли независимость, а с другой наступил мир и порядок.

Экономически регион был интегрирован в хозяйственную систему империи, началось активное строительство дорог, мостов, телеграфных линий и железных дорог, что способствовало развитию торговли. Россия использовала Среднюю Азию как источник сырья – хлопок, шерсть, кожа. Взамен сюда поступали промышленные товары, что способствовало развитию рыночной экономики.

Вместе с этим колониальная политика империи вызывала недовольство местного населения. Налоги, принудительные работы, переселение русских крестьян на плодородные земли Средней Азии создавали почву для недовольства. Таким образом, влияние Российской империи на Таджикистан было двояким.

С одной стороны, оно привносило элементы модернизации, а с другой – оставляло регион в статусе отсталой окраины империи. Советская власть принесла в Таджикистан индустриализацию, массовое образование и медицинское обслуживание. Были построены заводы, растительные каналы, электростанции.

Особое внимание уделялось хлопководству. Таджикистан стал одним из ключевых регионов Советского Союза по производству хлопка. Однако в 1991 году после распада Советского Союза Таджикистан объявил независимость и погрузился в гражданскую войну.

После ее завершения Китай протянул кредитную руку помощи. Китайские компании начали инвестировать в различные отрасли, такие как сельское хозяйство, строительство, текстильную промышленность и добыча природных ископаемых. Одним из крупнейших проектов стал Китайско-таджикский промышленный парк, где китайские предприятия создавали производственные мощности для переработки хлопка и других сельскохозяйственных продуктов.

Однако важно понимать, что бесконтрольные инвестиции могут привести к утрате суверенитета. Таджикистан – яркий пример этого процесса. Китайские компании используют собственные технологии и рабочую силу, что ограничивает возможности для трудоустройства местных жителей.

Например, на столичном ТЭЦ работают китайцы под управлением китайцев. Таджикистан получает только готовый продукт, электроэнергию и прибыль с налогов. Но рабочие места не создаются, и технологии не развиваются.

То есть Китай оказывает медвежью услугу, а точнее сказать услугу панды – использование мягкой силы для покорения страны. Такая экономическая политика ведет страну в никуда. В результате из-за отсутствия перспектив, многие таджики уезжают из страны, как правило в Россию.

Но правительство, похоже, не обеспокоено этой ситуацией и продолжает усугублять зависимость своей экономики от Китая. Всем спасибо за просмотр и пока.