Кыргызстан : как выжить среди империй

Кыргызстан : как выжить среди империй

Сотни лет назад кыргызы правили Великой Степью, но сегодня есть страна-крошечное государство, зажатое между гор. Почему Великий Кыргызский Каганат исчез и был ли он на самом деле? История кыргызов – это не просто череда завоеваний и поражений, а борьба за самобытность, религию и право быть хозяевами своей земли. Великие войны, предательства, загадочное исчезновение целых народов – все это скрывается за одним словом – кыргыз.

Но что оно значит на самом деле? Например, узбеки получили свое название в честь Золото-Ордынского хана Узбека, а казахи, после ухода из-под власти душного Абулхайрхана, стали называть себя свободными людьми, то есть казахами. Но с кыргызами не все так просто. Сегодня существует более десяти версий происхождения этнонима кыргыз, которые можно условно разделить на три группы.

Первая – народ сорока родов. Согласно этой версии, слово кыргыз происходит от древне-тюркских слов «кырг» – «сорок» и «ыз» – «племя». Светлолицые люди, слово «кыр» – «светлый» и «гыз» – «лицо» делают отсылку к голубоглазым и рыжеволосым представителям древних кыргызов.

Несокрушимые воины. В этой интерпретации «кырг» связано со словом «бороться» – «сражаться», подчеркивая воинственный дух народа, веками ведущий борьбу за выживание. Есть и географическая гипотеза – условия жизни формирует народ, его характер и уклад.

Горы во многих культурах считались местом связи неба и земли, источником божественной мудрости. Кыргызы всегда селились в горах – Тяньшань, Алтае и Памира. В древне-тюркских языках «кыр» могло означать «горный хребет» или «вершину».

Отсюда возникает версия, что кыргызы – это горный народ или горцы. С этнонимом мы разобрались, но возникает другой вопрос – почему современный Кыргызстан – небольшая страна? Был ли Великий Кыргызский каганат реальностью или это всего лишь миф? Востоковед Василий Бартольд в своем очерге кыргызы писал о могущественной военно-политической силе в Восточной части Великой Степи – Енисейских кыргызах, и их существование подтверждает письменные источники, археологические находки и фольклорные данные. Например, в китайской летописи династии Танг говорится о кыргызах, чьи владения по размерам равны второму тюркскому каганату.

На Востоке они доходили до Байкала, на юге – до Тибета, а на юго-западе – до земель Карлуков в Семеречье. Еще одним доказательством существования кыргызского каганата являются памятники древне-кыргызской енисейско-рунической письменности, найденные археологами в Туве и Монголии, например, суджинская надпись. Ну и, наконец, память о былом величии народа хранится в кыргызском фольклоре.

В эпосе Манас рассказывается о славном прошлом предков и о могучем хане кыргызов Ногоя, но давайте вернемся в самое начало. В начале VII века кыргызы находились под властью тюркского каганата. В 603 году он распался на две части – восточный и западный.

Енисейские кыргызы оказались в составе восточного каганата. Спустя 30 лет каганат пал под ударами Китайской империи Тан и ее союзников. Потеряв верховную власть, кочевники великой степи стали жить обособленно.

Кыргызы начали активно участвовать в международной торговле и культурном обмене по великому шелковому пути с другими кочевыми народами – Китаем и Тибетом. Это повысило их статус на международной арене. Постепенно власть кыргызских правителей усилилась.

Вождь, носивший титул Эль-Тебер – старейший на племени, стал именоваться Беком – князем, а затем Каганом – царем. Первым кыргызским правителем принявшим этот титул был Барсбек. Провозгласив себя Каганом, он фактически бросил вызов восточным тюркам, которые отправили войска в карательный поход.

Однако кыргызы смогли устоять, и восточный каганат был вынужден признать Барсбека правителем, а енисейских кыргызов – равными себе народам. Мир был ускреплен династическим союзом. Однако кыргызы хотели продолжить торговать с Китаем и городами Туркестана, но как независимое государство на их пути стоял Тюркский каганат.

Чтобы получить доступ к торговым путям, им предстояло столкнуться с тюрками. Для гарантии своего успеха кыргызы заключили союз с Танским Китаем и Тюркежским каганатом. Однако тюрки не стали ждать объединения своих врагов и ударили первыми.

В 709 году восточные тюрки, вторгаясь на территорию современной Тувы, подчинили племена чиков и азов, союзников кыргызов, а спустя два года разгромили и самих кыргызов. Покоренные тюрками народы стремились к свободе и, при удобном случае, поднимали восстание. В начале 740-х годов в правящей династии Ашина разгорелась междоусобная борьба за власть.

Этим воспользовались покоренные племена уйгуров, карлуков и басмылов, подняв против тюрок восстание. При поддержке Танского Китая тюркский каганат был уничтожен, а его народ рассеялся по великой степи. Вак Кум власти привел к конфликту между бывшими союзниками – уйгурами, карлуками и басмылами.

После кровопролитных сражений победу одержали уйгуры во главе с Элитмиш в Белеге Каганом. Одновременно с этим уйгуры пресекали любые попытки восточных тюрков вернуть утраченное влияние. Например, они активно помогали Танскому Китаю в подавлении мятежа Айн-Лу-Шаня, войска которого в основном состояли из тюрков.

Из-за гражданской войны Танская империя ослабла и попала под влияние своих уйгурских союзников. В результате уйгуры распространили свою власть на всю восточную часть великой степи и основали уйгурский каганат. Однако их легитимность оставалась под вопросом.

В степи считалось, что власть передается по мандату Тенгри только тюркскому роду Ашина. Уйгуры обладали мощной военной силой, но этого было недостаточно. Чтобы подавить тюрков духовно, они разрушили их святилища, усыпальницы и памятники, а также истребили шаманов, носителей сакральных знаний.

В итоге не осталось ни людей, ни храмов для церемонии благословления уйгурского кагана, владыкой великой степи. Духовную опору уйгуры нашли в манихействе, религии, возникшей в первой половине третьего века на территории Ирана. Более древняя вера иранцев в зороастризм подвергла манихейцев гонениям, их общины нашли убежище в Сагдиане и Китае.

-

Попробуйте РЖДТьюб - видеохостинг для железнодорожников!

И в воле случая уйгурский каган Бегю, находясь в Китае, встретил манихейских проповедников. Те долгие годы мечтали о возрождении своей религии как государственной и наконец их шанс настал. Каган, нуждавшийся в духовном благословлении, отрекся от тенгрянства, традиционной веры кочевников и обратился в манихейство.

Манихейские священники объявили его божественным посланником самого основателя манихейства, Мани, призванного нести свет праведной веры в темные и дикие массы кочевников Турана. В результате Бегю Каган провозгласил манихейство государственной религией уйгурского каганата. Но была одна проблема.

Новая вера сильно противоречила ценностям тенгрянства. Манихейство утверждало, что духовное – это добро, а материальное – зло. В отличие от него тенгрянство и шаманизм почитали природу, ценили жизнь и проповедовали бережные отношения ко всему живому.

Чтобы понять глубину противоречия, представьте, что халиф в арабском халифате внезапно перешел в буддизм, но продолжил править мусульманами. Кроме того, манихейство было агрессивной религией. Оно называло верования кочевников ложными, а их богов – демонами.

Впервые в истории манихейцы обрели государственную поддержку и, используя военную мощь уйгурского каганата, начали распространять свое учение на новые земли и народы. Манихейство угрожало полностью разрушить кочевую культуру Великой Степи, сложившуюся за столетия. Если раньше войны между уйгурами, енисейскими каргызами, карлуками и другими народами шли за власть и ресурсы, то после 795 года борьба приобрела исключительно религиозно-идеологический смысл.

Избавление от манихейской заразы стало главной целью кочевых народов Восточной Великой Степи. Вызов манихейцам бросили енисейские каргызы, которые за этот период накопили значительные силы. Кроме того, борьба против чуждой идеологии позволила им сплотить вокруг себя многие другие кочевые племена.

20 лет шла война с уйгурами с переменным успехом, однако 840 год выдался неурожайным, обильные снегопады вызвали массовый падеж скота, а затем голод и эпидемии среди уйгурского населения. Уйгурский каганат пал, победители уничтожили манихейские храмы и молельни, сожгли священные тексты и изгнали проповедников. На месте бывшего уйгурского каганата енисейские каргызы создали свое государство, вошедшее в историю как Кыргызское Великодержавие или Великий Кыргызский Каганат.

Однако, в отличие от древних тюрков или монголов Чингисхана, каргызы не продолжили свои завоевания. У любой войны есть цель, цель каргызов была свергнуть уйгуров и уничтожить манихейство, с этим они отлично справились и вернулись к привычной кочевой жизни, наладив торговлю с Туркистаном и Китаем. Но уже в начале X века каганат начал ослабевать и в конце концов распался, этот период отразился в Эпосе Манас, где хан кыргызов Ногоя пал от руки карокитайского эсэн-хана.

Еще одной причиной упадка стала очередная засуха, вынудившая кочевников покинуть степи и откочевать вечно зеленый Саяна Алтай. В последующие века кыргызы столкнулись с экспансией киданий, основателями династии Ляо, а затем с монголами. В 1207 году все уделы средневековых кыргызов выразили покорность Чингисхану и добровольно вошли в состав Монгольской империи.

В середине XIII века они оказались втянуты междуусобную борьбу чингизидов, выступая на стороне Ариг-Буги и Хайду против хубилая и чагатайских ханов. Начиная с IX века, кыргызы постепенно перемещались на юг, в сторону Тяньшаня, где ассимилировались с местными тюркскими племенами. Они сохранили свое название – кыргызы, но их язык и культура изменилось под влиянием тюркомонгольских народов региона.

В XV-XVI веках кыргызы неоднократно упоминались среди племен, обитавших в горно-лесных районах Моголистана. Их называли «лесными львами» Моголистана. Кыргызский и могольский племена на равных правах ходили в состав формирующейся могольской народности, но этот процесс так и не завершился.

В итоге произошло разделение – одна группа племен сохранила название могол, другая стала известна как кыргыз. Спустя время моголы растворились в казахах, кыргызах, уйгурах и узбеках. В начале XVI века кыргызы заключили военный союз с казахами для борьбы против шейбанидов и ойратов.

Во главе двух народов стал Хак Назархан, именовавший себя ханом казахским и кыргызским. За короткий срок он разгромил войска яркенского ханства и нанес окрушительное поражение ойратам. Все последующие казахские ханы пользовались поддержкой кыргызских вождей.

Кыргызские батыры сражались в Арбулакском сражении, а кыргызские бии участвовали в составлении свода законов житы Жаргы. В 1635 году Хун Тайджи Батур основал централизованное государство ойратов – Джунгарское ханство, объединив под своей властью крупные монгольские племена торгутов, дербетов, хошоотов и чоросов. Джунгарская экспансия привела к массовым миграциям кыргызов и казахов.

Многие кыргызы откачивали Ферганскую долину, казахи Засырдарью, Самарканд и Бухару. Часть кыргызов осталась на берегах Иссыкуля, признав зависимость от джунгар. Это было одним из самых тяжелых периодов в истории двух народов.

Джунгары угрожали полным уничтожением казахам и кыргызам. Однако внезапное вторжение 200-тысячной армии Цинской империи привело к сокрушительному разгрому джунгарского ханства. На его землях была создана новая китайская провинция Синьцзянь, а джунгары подверглись геноциду и гонениям.

После этого кыргызы начали возвращаться на свои земли. Джунгары Семеречия со временем ассимилировались с казахами и кыргызами. После падения джунгарского ханства кыргызы и казахи вступили в борьбу за земли Семеречия.

В эти годы казахи нападали на кыргызов, а в эти кыргызы отвечали ударами по казахам. Последний поход Аблайхана завершился мирным соглашением, установившим границы Качевий, которые впоследствии совпали с современными границами Кыргызстана и Казахстана. В это же время империя Цин претендовала на часть Туркестана, а точнее на земли, ранее принадлежавшие джунгарскому ханству.

Ирдана-бей создал антицинскую коалицию, в которую вошли и некоторые кыргызские бии. Этот союз сорвал попытку китайского завоевания, однако вскоре Куканское ханство погрузилось в череду внутренних конфликтов между оседлыми и качевыми народами. А в XIX веке оно вступило в противостояние с Россией.

После серии поражений и восстаний Куканское ханство было ликвидировано и включено в состав Российской империи, став частью туркестанского генерал-губернаторства. Российская власть изменила регион. Набеги и междоусобицы прекратились, началось строительство дорог, телеграфных линий, крепостей, таких как Пешпек – нынешний Бешкек, и Пржевальск – Караколь.

Развивалось сельское хозяйство, появились новые методы земледелия, ирригационные каналы, в край переселялись русские и казахские крестьяне, что способствовало развитию, но вызывало недовольство из-за изъятия земель у качевых кыргызов в пользу оседлого населения. Открылись русско-кыргызские школы, давая кыргызским детям доступ к европейским наукам, медицинские учреждения снизили уровень смертности. Однако не все реформы были благоприятными, ведение новых налогов и усиление контроля над качевниками вызвало недовольство, а с началом Первой мировой войны кыргызы были привлечены к принудительным работам для нужда армии, что привело к восстанию, который жестоко подавили, и многие кыргызы бежали в Китай.

После революции 1917 года в Кыргызстане начался хаос, феодалы и баи пытались сохранить власть, но вскоре пришли большевики, установившие советскую систему. В 1924 году была создана Каракиргистская автономная область в составе РСФСР, а в 1926 году — Киргизская ССР. Советская власть принесла радикальные изменения, коллективизация уничтожила качевые традиции раз и навсегда.

Людей насильно переселяли в колхозы, что вызывало сопротивление. Однако со временем появились новые формы хозяйствования. Начала развиваться промышленность, образование стало массовым, открылись школы, техникумы, университеты.

В 1930 году была введена всеобщая грамотность, а в 1939 году кыргызский алфавит перевели на кириллицу. Бишкек, тогда Фрунзе, превратился в индустриальный центр. В 70-80-х годах Кыргызстан стал одним из центров научных исследований в СССР.

Здесь развивались сейсмология, биотехнологии и электроника, однако в конце 80-х экономический кризис и рост национального самосознания привели к распаду Советского Союза. Как и многие другие постсоветские республики, Кыргызстан столкнулся с разрухой, экономическим спадом, социальной нестабильностью и ростом преступности. Однако, в отличие от соседних среднеазиатских государств, страна оказалась ближе всего к демократии.

Кыргызский народ за короткий промежуток времени, сверх трех президентов, добился свободы слова, многопартийности и активного гражданского общества. Тем не менее, Кыргызстан продолжает испытывать серьезные трудности. Коррупция остается одной из главных проблем, а отсутствие крупных природных ресурсов, таких как нефть и газ, ограничивает экономическое развитие.

Будучи небольшой горной страной, окруженной континентальными державами, Кыргызстану приходится искать пути для выживания и роста. Но история кыргызов – это история выживания. Они противостояли манихейцам, ойратам, пережили нашествия Джунгар и аграрные реформы Советского Союза.

И несмотря на все испытания, Кыргызстан по-прежнему существует. Возможно, умение противостоять ударам судьбы, выживать в любых условиях и есть суть того, что значит быть кыргызом. В этом видео я много говорил о казахах и монголах, а также упоминал узбеков.

О всех этих народах я сделал отдельное видео, рекомендую посмотреть, ссылки найдете в описании или в закрепленном комментарии. Всем спасибо за просмотр и пока!