"Пришельцы" в мифологии

"Пришельцы" в мифологии

Г. ГЛАБАЙ

Ныне появилось множество гипотез о происхождении неопознанных летающих объектов (НЛО). Однако каждая из них не позволяет глубоко и всесторонне осмыслить эту далеко не простую проблему. Редакция журнала, идя навстречу пожеланиям читателей, начинает публикацию материалов, а которых будет рассматриваться природа возникновения них загадочных явлений. В первой статье проводится исследование связи НЛО с мифологией и религиозными учениями.

Долгое время у нас в стране все, что связывалось с понятием «миф», относилось к выдумке, плоду человеческой фантазии. Однако постепенно мы стали убеждаться в том, что в основе мифов лежит не вымысел, а реальные факты, не нашедшие еще пока научного объяснения. Вчитываясь в них, уже перестаешь однозначно истолковывать понятия «бог», «пророк», «посланец неба». Сегодня человечество вступило на порог проникновения в сущность мира тонкой материи, и наше осмысление НЛО, этих небесных «хамелеонов», их исторической мимикрии будет неполным без знания мифологии.

Например, во многих древнекитайских летописях рассказывается об императоре Хуан-ди, правившем в бассейне реки Хуанхэ в XXVI веке до н. э. Фигура эта реальная, известен и последний год владычества Хуан-ди — 2592. Как свидетельствуют записи, он и его помощники прибыли с неба. Вся их деятельность была направлена на то, чтобы научить людей делать лодки, копать колодцы, изготовлять музыкальные инструменты, лечиться иглоукалыванием. У императора был удивительный треножник, который иногда мог быть «драконом, летающим в облаках». Время от времени Хуан-ди и его помощники куда-то улетали. Аппарат мог «покоиться и идти», «становиться легким и тяжелым». Не говорит ли все это о способности Кого-то или Чего-то воздействовать на гравитационное поле? Впрочем, этим не ограничивались его возможности. Он «знал прошлое и настоящее», определял благоприятные и неблагоприятные признаки. Для передвижения по поверхности земли Хуан-ди использовал «горные повозки», которые передвигались без посторонней помощи.

Как видим, только в одном этом можно найти все составляющие современного феномена НЛО. Здесь и «учителя-пришельцы», и летающий «объект», и даже «луноход».

В текстах «Авесты» мы находим сведения о знаниях, совершенно не свойственных тому времени. Так, в мифе о творении говорится: «После этого Йима приказал Земле расшириться в три раза больше, чем она была до того. На одной из третей теперь находится скот, вьючные животные и люди». Сегодня нам известно, что поверхность Земли на 70,8 процента покрыта водой, а суша занимает 29,2 процента. Но ведь предки древних персов не могли знать этого. Так кто же им сказал, что на трети земной поверхности находится «скот, вьючные животные и люди»? И вновь приходится говорить о расширении Кем-то познаний человека об окружающем мире.

Достойное место в понимании истории человечества, несмотря на утерю части текста, занимает «Книга Еноха». Кто же этот Енох? Моисей упоминает его как последнего в числе семи прародителей, то есть патриарха допотопных времен, сына Яреда. Как гласит предание, Енох прожил 365 лет и вознесся на огненной колеснице на небо. Обратим внимание — вознесся на небо, да еще на непонятном нам объекте. Многие книги, как пишет сам Енох, были продиктованы ему не богом, а по его поручению архангелом Бретилой. Как сегодня установить, кто такой Вретила?

Вот что повествует Енох: «...и он мне описал все вещи в небе, на Земле и в море. Пути и места всех элементов времени года, ход дней и изменения, запреты и учения. И Вретила говорил со мной 30 дней и ночей. Его губы говорили беспрерывно, я также писал без отдыха, записывая содержание». Задумаемся, для чего и кому писались эти книги?


Необычен и поворот событий в истории человечества, связанный с легендой рождения Ноя, о которой рассказывает свиток Лемеха. Напомним ее. Лемех отсутствовал в доме девять месяцев, и потому народившийся ребенок не мог быть его сыном. Более того, он не был похож ни на кого из членов семьи. Лемех осыпал свою жену Ват Энош проклятиями, а та клялась, что у нее ничего не было ни с кем, даже с сыновьями неба. Почему не сыновья Земли, и даже не боги, а сыновья неба? И тогда отец Лемеха, Мафусаил, посетил мудрого Еноха в надежде найти ответ на мучивший всех вопрос. Тот известил его, что на человечество и на Землю падет страшная кара. Все живое будет уничтожено, поскольку погрязло в грехах и грязи. Мальчика надо оставить в покое и дать ему имя Ной. Он станет родоначальником всех, кто переживет страшный суд. Вскоре после этого, как отмечается в писании, Енох улетел на огненной колеснице на небо. Поразительно, но Кто-то опять предупреждал и даже программировал дальнейшее развитие человеческого общества.

Предупреждения о потопе присутствуют в преданиях индейцев Аляски (племя тлингит), эпосе Южной Америки, греческом и шумерском эпосах, священной книге
древних иранцев «Зенд-Авеста», а также многочисленных преданиях, сохранившихся среди населения островов Тихого океана. Так кто и откуда являлся людям, чтобы предупредить их о грозящей катастрофе?

Эти и другие предания, наряду с рассказами о расширении знаний человека, свидетельствуют также и о реальных «машинах», с помощью которых сходили на землю и улетали на небо «пришельцы». «Огнедышащий дракон», «треножник», «огненная колесница», «огненный столб», «горящий куст», «колесо в колесе»... Подобные представления очень устойчивы в мировом фольклоре. Однако возникает вопрос: как могли сложиться подобного рода воззрения? Под воздействием каких событий люди обратили свой взор к небу? И если никакого сошествия «богов» с неба не было, то из чего возникли образы, легшие в основу многочисленных мифов и сказаний? Видимо, такие сошествия были. Но -кого подразумевать под этими «богами»? Правда, в преданиях понятия «боги» и «бог» наделены различным смыслом.

Так, из фрагмента Евангелия от Петра, который обнаружен в Египте в 1886 году (текст его был запрещен ортодоксальной церковью), мы узнаем: «И в ту же ночь, когда рассвел день Господен, — сторожили же воины по двое каждую стражу — громкий голос раздался в небе. И увидели, как небеса раскрылись и двух мужей (обратим внимание: мужей, а не «богов»), сошедших оттуда, излучавших сияние (и сегодня многие очевидцы отмечают сияние одежды инопланетян) и приблизившихся к гробнице. Камень же тот. что был привален к двери, отвалившись сам собой, отодвинулся, и гробница открылась, и оба юноши .юноши!) вошли». И далее: «...снова увидели выходящих из гробницы трех человек, двоих, поддерживаю тих одного, и крест, следующий за ними. И головы двоих достигали неба, а у Того, кого вели за руку, голова была выше неба. И они услышали голос с небес: «Возвестил ли Ты усопшим?» И был ответ с креста: «Да».

И здесь же в тексте снова о «пришельцах». Не об энлонавтах ли?! «Рано утром дня Господня Майя Магдалина, ученица оспода... взяв с собой подруг, пошла к гробнице... И они пошли, и увидели гробницу открытой, и, подойдя, склонились туда, и увидели там некоего юношу, сидящего посреди гробницы, прекрасного и одетого в сияющие одежды, который сказал им: «Кого ищете? Не Того ли. Кто был распят? Восстал Он и ушел. Если же не верите, наклонитесь и посмотрите на место, где Он лежал. Его там нет. Ибо восстал и ушел, откуда был послан».

Рассказы о групповом посещении Земли «пришельцами» находим мы и в японском Нихонги (разновидность официальной истории государства), состоящем из 30 книг. Их автор принц Тонери говорит о том, что с неба спустились восемь человек, то есть целая команда. То же количество «пришельцев» отмечается в африканских мифах и мифах догонов. Обратите внимание на географию — Япония и Африка!

Американский профессор Фред Талмими, проработавший свыше 40 лет над изучением ассирийского фонда, считает, что на ассирийских печатях и подписях можно различить минимум восемь существ с различными именами: Рамани — «высоты»; Самани — «небесные»; Кхалаби — «пилоты»; Сапаки — «астронавты», более дословно «космические путешественники»; Сапари — «великаны»; Арайи — «связанные с землей» или «люди Земли»; Райи — «контролеры» или «наблюдатели».

Сапари. Не те ли это великаны, о которых повествуют «Вечные стражи» Еноха? О великанах говорит и Иезекииль. Они присутствуют в эпосе о Гильгамеше. В преданиях мы даже найдем их количество, правда, трудно сказать, насколько оно верно. Так, духовник Варах отмечает: «Вог обрушил потоп на Землю и уничтожил всю плоть, а также 4 090 ООО великанов. Вода стояла на 15 локтей выше самых высоких гор». То есть в данном случае мы можем говорить о том, что небесные «пришельцы» нарушили запланированный Кем-то ход эволюционного развития человечества.

Все бы это походило на сказку, если бы не палеонтологические находки. В 1936 году немецкий антрополог Ларсон Коль нашел на берегу озера Элиаси в Центральной Африке кости человека-великана. В аптеках Гонконга и Китая в 1937— 1941 годах можно было даже купить кости подобных гигантов. Находки их скелетов отмечались также на Яве, в Южном Китае и Южной Америке. Кроме того, в разное время были обнаружены и отпечатки очень крупных ног. Так, 3 июня 1968 года В. Майстер со своей женой, двумя дочерьми и семейством Френсис Шейн в районе Антелепе Сприн-го (штат Юта, США) нашли оттиски остроконечных башмаков. Они прекрасно передавали давление веса тела на почву. А ведь их происхождение относится к эпохе трилабита (440 млн. лет тому назад). И это не единственный пример. Все находки до сих пор остаются загадкой. А почему, собственно, невозможны искусственные мутации и разведение видов?

В мифологии мы сплошь и рядом встречаемся с событиями, которые стали понятны только с появлением теории относительности. Возьмем, например, древнее сказание Танго. Однажды, гласит история, Дитя Острова ловил в море рыбу, ничего не поймал и уснул в лодке. Этот человек был очень красивым и статным. И вдруг неожиданно перед ним появилась девушка неописуемой красоты. Дитя Острова спросил у девушки: «Людские жилища далеко... на морской глади ни одного корабля, как ты ко мне попала?» — «Я спустилась сюда с неба. Я собираюсь жить с тобой так долго, как небо с землей... Не открывай глаз несколько минут». Вскоре они достигли своеобразного места, и Дитя Острова познакомился с матерью и от-цом прекрасной девушки. Ее родители разъяснили ему разницу между миром людей и небесной резиденцией. Когда прошло три года, Дитя Острова вдруг охватила тоска по родине, по своим родителям. Девушка приказала ему закрыть глаза, и он мгновенно оказался у себя на родине, в Гау Пуцукака (район Йоса).

Тут он сразу заметил, что жители и дома стали другими. Он не обнаружил никаких примет, по которым мог бы узнать свое жилище. Дитя Острова считал, что отсутствовал только три года, но после возвращения узнал, что на его земной родине прошло 300 лет.

Об относительности времени у индусского бога Вишну говорится, что человеческий век равняется «только одному мгновению». А в Ветхом Завете записано, что в руках Господа все: «время и два времени, и полвремени...» Мифологические китайские императоры — «небесные владыки», улетавшие на небо на огненном драконе, жили 18 000 земных лет. Первый правитель Пъан Ку путешествовал в Космосе 2 229 000 земных лет.

Еще большее удивление вызывает «расклад относительности» в главе «Голоса богов» одной из древних китайских книг «Ганджур», где говорится: «...имеются различные небеса, и эти небеса открыты не для всех божеств. Как ни многочисленны боги, но они не могут никогда преступить основные законы, гласящие: область желания, область с расширением, область без расширения. Эти три закона разделяются на подчиненные отделы. Всего имеется 28 мест проживания». Район желания, например, имеет шесть отделов. В первом, на небе четырех Великих императоров, один день и одна ночь равняются 50 земным годам. Продолжительность жизни здесь составляет 500 лет, или, если считать в земных годах, 9 млн. лет. Во втором жилище неба соответственно 100, 1000 и 36 млн. лет и т. д.

При всем этом поражают не только знания предками подобных соотношений, но и указания на существование законов Космоса, районов и областей проживания в нем «богов». А если в тексте ламаизма мысленно заменить «богов» на энлонав-тов, соединить его с теорией относительности А. Энштейна и космической философией К. Циолковского, указывающей на существование разумной жизни на других планетах, то с позиций современных знаний мы сделаем как бы еще одну подвижку в направлении осмысления окружающего нас мира.

Из всего сказанного следует, что нельзя просто так отмахнуться от преданий, донесших до нас сведения о посещении Земли неизвестными разумными существами. Могут сказать, что все это мистика. Но она, как таковая, в природе не существует, а простр есть наше отношение к .вещам загадочным, еще йе познанным. И примеры творческого подхода к познанию загадочных мифологических явлений уже имеются.

Так, бывшему инженеру НАСА Дж. Блумриху на основе библейского текста «Пророчество Иезекииля» удалось восстановить общий вид и принципы действия «космического» корабля. А группа энтузиастов во главе с англичанином Дж. Сассуном, инженером-элек-тронщиком, на основе текста «Каббалы» смогла разработать чертежи двух вариантов машины по производству манны небесной. Исходя из того, что манна была основным и массовым продуктом питания, которым во время многолетних скитаний по пустыне кормилось порядка 600 еврейских семейств, энтузиасты пришли к выводу, что в основе продукта должен быть белок, производимый с помощью особых ферментов. Но тогда в составе древней биохимической лаборатории-машины необходим лазерный излучатель как источник света для фотосинтеза. Мистика? Но если
такой ход рассуждений верен, то...

Сюжеты мифологии реально указывают на то, что Кто-то извне учил и направлял человечество по пути его развития. Что-то подобное наблюдается и сегодня, только делается это более тонко, на более высоком уровне, исходя из развития нашего мышления. Древние индийские философы говорили, что только в 20 лет у человека «просыпаются» нужные центры. Современные ученые, как бы вторя им, также полагают, что огромные потенции человеческого мозга не нашли еще полного и адекватного отражения реального мира. И хотя поступательность процесса познания бесспорна, мы все же еще не в состоянии понять и объяснить, к примеру, хотя бы такой феномен, как НЛО.

Сегодня существует множество теорий по поводу его природы. Но беда авторов, как представляется, заключается в попытке на основании собственной гипотезы объяснить и решить всю проблему феномена сразу. Такой подход неверен. Как и на Земле, так, видимо, и в Космосе существует
свое ступенчатое множество миров. Своя иерархия. Подобно тому как вслед за минералами идут растения, за растениями животные, а затем уже человек. И не являются ли те аномальные явления, с которыми мы встречаемся, посланцами иерархических миров, таких, как параллельный мир... и далеких планет Космоса? А потому каждая гипотеза, даже если она не претендует на абсолютную истину в последней инстанции, имеет право на существование. Об основных из них мы расскажем в наших последующих публикациях.