Первобытная жизнь. Дробышевский. Человек разумный

Приветствие
0:00
товарищи сценаристы не пропускайте свой гениальный шанс войдете в историю
0:05
кинематографии и есть много аспектов вот этой самой счастливой жизни первобытных людей
0:10
эдемский сад какой цветущий жили благолепие рвали груши с деревьев
0:16
мясо само приберем а в котелок кого 8 до слоями теперь мы живем как-то вот не
0:21
правильный не по заветам предков есть приходится все что есть тимати потом 10 месяцев в году тоже ледниковый период
0:28
рыбы я его убью либо он меня убьёт бородатых вырез копьями я там человек мира куда захочу туда
0:34
полечу эта история на civic от и всяким там палубам магелланом до него далеко какие то вообще этих обид и туда и
0:41
обратно [музыка]
0:48
[музыка] здравствуйте и снова с вами программа
0:55
рябушинский человек разумный я грушевский хочется верить что немножко правда разумный дрова шведский
1:01
стрельцова поди norwich и тема сегодняшней нашей программы миф о
1:06
золотом веке и единение с природой вообще многие люди древность представляют в двух крайностях либо что
1:14
все было прям вообще ужасно и все ходили какие-то дремучие грязные голодные несчастных без конца ели каким
О двух крайностях
1:20
саблезубые тигры либо же что тоже нередко бывает наоборот представляют
1:26
прошлое как эдемский сад такой цветущий где такие светильники во сне я щиеся
1:32
древние человечки жили благолепие рвали груши с деревьев
1:37
мясо само прибегала в котелок ковалась туда слоями а имбово хорошо и они пели
1:44
песни с обнимались радовались жизни и все было
1:49
хорошо а потом проклятая цивилизация пришла и все нарушила и вот по теперь мы живем как-то вот не правильный не по
1:55
заветам предков и не так то вовсе надо жить а на самом-то деле есть наука есть
2:02
данные антропологии и археологии и этнографии и всяких прочих дисциплин
2:08
которые позволяют посмотреть а как она была на самом деле но для начала по я знаю посмотреть какие есть новости на
2:16
подобные темы каждый год приносит огромное количество всяческих новостей и в частности 2020
Новые исследования о кроманьонцах и неандертальцах
2:22
году было исследование согласно которому неандертальцы скорее всего исчезли все таки не без
2:29
влияния наших предков кроманьонцев на тему вымирания неандертальцев до сих пор
2:35
уже было много-много всяких рассуждений и списывали все но там ужасные эпидемии и
2:41
на голод и на хищников и на там инопланетян с бластерами и четко нам не придумывали одно новое если этого я
2:49
посмотрела как менялись границы участков неандертальцев но ареал
2:54
распространения территория распространения неандертальцев и кроманьонцев и как это происходило по
3:00
времени при приближении к современности и не было ли это связано с какими-то внешними причинами или вот одно с другим
3:07
и оказалось что пока корма немцы жили где-то там в африке и на ближнем востоке и в европу не совались то независимо от
3:15
климатических преобразований ареал то есть территория устранению но неандертальцев оставалось практически
3:20
одинаковый и неандертальцы как вот они жили в европе так они и жили и одни и те же стоянке населяли из там буквально
3:27
десятки тысяч лет подряд потом кроманьонцы наш предки sapiens и стали продвигаться
3:32
с ближнего востока на север и потихонечку расселяться вначале на балканы потом вот восточную европу там
3:39
учитесь ну на кавказ понятное дело потом пошли по средиземноморскому побережью все на запад на запад а потом еще и на
3:45
северный север и по мере расселения кроманьонцев причем опять же без
3:51
какой-то видимой связи с климатом потому что климатические колебания были все это время туда-сюда и там-то теплеют
3:57
холоднее ареал зона распространения корма ненцев расширялся а неандертальцев
4:03
скукоживается пока они собственно ними рассосались и не исчезли и вот эта зона
4:09
пересечения она все время как бы поджимало со стороны кроманьонцев и неандертальцев все время
4:14
сокращались сокращались сохранялись самых каких-то неприятных местах и собственно закончились и само по себе
4:21
вот это вот география явно совершенно свидетельствует о том что кроманьонцы
4:26
четкая поучаствовали в исчезновении неандертальцев ну тут дальше возможно еще конечно варианты потому что могли
4:33
быть жесткие столкновения с уничтожением могу быть наоборот постепенно и поглощение ассимиляция мирное достаточно
4:40
но это уже тема других исследований которые тоже уже были до этого и без
4:46
сомнения будут последующем ну мне лично больше нравится версия что вы все-таки больше ассимилировали потому что воевать
4:53
неандертальцы умели на костях неандертальцев на каждом втором проломлены и дырки в головах а ну об
«Воевать неандертальцы умели»
4:59
этом мы еще поговорим и они резали друг друга без конца и сотню тысяч лет до
5:06
этого они друг друга так известить друг друга не смогли и кармане у нас что характерно между собой
5:11
воевали тоже безостановочно и тем не менее кроманьонцы вытесняли именно
5:17
неандертальцев они друг друга и неандертальцы не вытесняли друг друга да они были вытесняемые корма немцами
5:23
значит дело было именно в поглощении ну тут возможны
5:29
опять же альтернативы но все-таки версия демографического поглощения видимо самое главное с точки зрения
«Чужие»
5:41
древних людей которые жили рядом любой сосед он был другой и если это с точки
5:47
зрения неандертальцы другой неандерталец другой кроманьонец спать там питекантроп
5:52
это чужой и в любом случае это какие-то бородатые хмырь из копьями ну вот и они
5:59
не делали анализ там размеров черепа генетический такой sequins какой-нибудь
6:05
да еще и не такое то есть borelli это незнакомый хмырь из копьем ну а поэтому либо я его убью либо
6:11
он меня убьёт ношу дальнейшего происходило это же самое с точки зрения кроманьонцев кроманьонцы были что
6:18
характерно очень разное но тот момент существование вот и неандертальцев и кроманьонцев
6:23
разнообразия кроманьонцев была сильно больше чем разнообразие современных человеческих рас и поэтому с их точки
6:29
зрения другие корма ньюансы неандертальцы каким-то там хоббиты на forex там можно это еще денисовцев это
6:36
все чужие хмырь из каплями ну то есть если это чужие женщины вот там еще как
6:41
бы присмотреться а если хмырь с копьем с бородой это однозначно надо скорее
6:47
бросать первому копьем потому что иначе он это сделать быстрее ну вот и вот этот
6:52
разный подход к женщины мужчинам естественно сказался 8 милиции и тут-то
6:58
собственное неандертальцы и растворились потому что неандертальцев было мало их было несколько тысяч человек на всю европу
7:05
кармане он столько же было мало но они шли из тропиков а в тропиках ресурсов больше и население
7:12
больше ну и африка большая сравнить с европой на то есть ледниковая европа пустынная до утра степи реальная или
7:19
африка с гигантским разнообразием условий с богатейшей растительностью там и фауны семья вами и естественно кармане
7:26
нс просто валом лезли лезли лезли из этих тропиков и пусть они тоже там резались друг другом там да и все время
7:33
куда-то выбирали исчезали этом болели периодически наверняка но тем не менее у них был бездомный источник разнообразие
7:41
численности а у кроманьонцев я была какой-то они сидели этой европе и все и другим то неоткуда было взяться но еще в
7:47
вазе как были но пройдет уже другая история вот тут-то мы собственно подходим к тому
7:53
я уже неоднократно озвучивалась они там без конца резались так ты прямо не состава это были самом-то деле есть
8:00
много аспектов вот этой самой счастливой жизни первобытных людей на самом деле
8:06
вообще для начала стоит определиться с понятием первобытный человек потому что
8:11
существует такой стереотип опять же что это какой-то такой коренастый персонаж в пятнистый почему
Понятие «первобытный человек»
8:17
то обязательно шкуре через плечо в таком подгузники до шерстяном из дубиной в руке на самом деле вот то то стереотип
8:25
но насчет пятнистый подгузников это вообще там голливудские мультики а в реальность это
8:31
древние люди были очень неодинаковые и желе не самых разных условиях и даже в европе оказалась бы те же самые
8:37
неандертальцы были те которые жили в лесах были которые жили в горах были которые
8:42
жили в степях были которые жили на побережье его вели там крабов каких ниц угрями не заедали кедровыми орешками то
8:49
есть не были очень неодинаковые поэтому обобщать в целом понятие древний человек весьма проблематично но все-таки когда
8:57
мы говорим о качестве жизни некоторые аспекты очень четко видны ну например
9:02
постоянство жизни с одной стороны может показаться что хорошо жить привольно да
9:09
вот первобытный человек он же не имел никаких ограничений там паспортов
9:14
загранпаспортов datawiz каких-то таможен дурацких каверы границ политических там еще что-то такого вот встал и пошел хоть
9:22
там на тысяч километров но насколько ноги там выдержит настолько и ушел и мы знаем что они так ведь и делали и
9:28
действительно у нас есть группы людей которые практически одинаковой культурой день то в центральной европе и восточной
9:35
европе где того кого байкала еще до кучи но отель там mender тальцы они что в англии что во франции что-нибудь волна а
9:42
то и они практически одинаковые и биологически что характерно и и культурно и мы видим вот эти волны
9:49
переселения но так если немножко хотя бы задуматься вот эти волны переселения были не от того что они чувствовали себя
9:55
такими прикольными а потому что они иначе вы жизни смогли бы потому что они охотники собиратели и
10:02
если мы говорим про евразию сейчас да то это довольно скудная среда это
10:07
ледниковый период на всякий случай то есть весь север европы занят ледниками дальше тянется огромноя полоса а ну по
10:13
практически на всю европу перегар цельных то есть около ледниковых степей где много травы
10:20
пасутся конечно стада животных вот но как бы за ними над гоняться и растений
10:26
немного то есть все таки не тропики вот рыба конечно есть придет нужно уметь поймать и если надолго задержаться в
«Если надолго задержаться на одном месте, еда быстро кончится»
10:33
одном месте то это быстро кончится и но недельки две еще можно побегать и все же происходит на ногах то есть там никаких
10:39
повозок тилль лошадей да там ничего такого подобного нет там я уж не говорю про железные дороги и самолеты вот поэтому все своими
10:46
ножками и таскаете еду тоже надо своих ножках то есть если допустим у вас есть
10:51
стойбища там сидят женщины с дитями вы пошли охотиться и запись от километров
10:57
убили мамонта вот как бы выбор либо все стойбище перемещается к маман тут либо вытащить и
11:03
мамонта на стойбища вот как бы выбираете чего проще not a маман мягко говоря большой вот ну пусть даже это будет не
11:10
мамонта лошадь вот вы когда не пытались внести лошадь ну и не то что там вожака шагнул внутрь эти ножки протянул вот
11:17
чтобы прямо от 50 километров дотащить значимое количество чтобы этого хватило
11:22
всем поесть-то ну как говорят современные охотники какое-то моление в
11:27
принципе в три ходки можно перетащить там несколько километров а вот 8 бывает горят проблемы у вас больше оленя вот а
11:35
если это бизон бизон больше 8 от и поэтому часто наверное не таскали не
11:41
целиком но и человек пока тащит тоже может устать заходить поесть и вот
11:46
дотащить ли он всё да вот или надо вы игорю и вопрос продавцу стойбище перемещать это беременные женщины они
11:52
хронически беременные неизбежны маленькие детишки на неходячие в том числе а все это при -40 потому что может
12:01
быть зима на дворе зима типа там 10 месяцев году потому что ледниковый период
12:06
какие то минимальные пожитки надо тащить то шкурой тогда лепту что наука жилище над построить простак в чисто поле там
12:12
на снегу не построишь вот какие то там наконечники скрипке еще что то такое
12:18
барах он утащить и получается что вот это вот при вольность из
12:23
по сути такой привилегии современного человека когда вот некоторые считают я там человек мира куда захочу туда полечу
12:29
ну вот превращается в тяжкую обузу и это люди которые не имеют родной страны
12:36
которые без конца должны мотаться чтобы выжить и почему мотаться не просто там
12:41
ну прошелся того там отдохнуть присел а прям так чтобы на десятки километров каждый день и это мы
12:48
прекрасно видим по их костям то есть сами кости свидетельством этого там такой мышечный рельеф особенно на
12:55
наголо кстати говоря у женщин тоже и не сильно-то меньше чем у мужчин потому что они без конца ходили даже женщина даже
13:01
собирательница тоже она же не на месте сидеть с дитями как сейчас чаще всего бывает ну вот а она собирательница и она
13:08
с этим же ребенком день там на спине до в коробочке вот еще и уходит роет какой-нибудь там корневище сара на
13:14
какой-нибудь явная без конца тоже трудиться струится сотрудница потому что если она это не будет делать все помру с голоду охотник
13:22
то бегает казнь за этими там антилопами но не факт что он находит что-нибудь может быть он и без еды останется это
13:28
уже следующая история но женщина тоже без конца входит и вот эти вот
13:33
далекие-далекие перемещения иногда видно по перенесенным каким-то предметом когда
13:38
вещь явно как бы не на месте да ну какой вентари месторождение янтаря они очень
13:44
немногочисленные все известные и потому что это интер здесь вообще нет облита в воронежской области дамы нет там рядами
13:49
природного янтаря ну значит притащились дали калики в морские раковины которые там раковины
13:55
каури тропические да это же мы их находим деньги там в нашей средней полосе деньги там центре германии еще
14:01
там в италии во франции будем не рядом с морем ну вот или какой черный кремень
14:06
экзотические там за триста километров из франции до италии там затаскивали вот или рамки и бивни мамонта которые
14:12
вводились на севере а вдруг мы их обнаружим день там северной италии где мамонтов не было или каким-то музу бы
14:20
олени и до которые тоже водительством в одном месте оказались другом или наконец сами люди
14:25
мой любимый пример это бедренная кость дальними стонет 35 вдоль ниве страниц
14:30
эта стоянка в чехии ну а чехи на карту посмотрит этот центр европа практически ну а тогда это был строгой
14:36
они центра край потому что на севере лера ледник в принципе дальше там особо бываете никуда и там найдено в этих
14:42
данных и станицах довольно много антропологии там много скелетов и среди них есть вот эта бедренная кость
14:48
дальнего стоит 35 это кусок бедренные кости без концов и от этого человека не
14:53
сохранилось больше ничего то есть мы о нем только знаем что был здоровенному ну пусть большая правда но по этой кости
15:00
был сделан по люди это логический анализ и по изотопом и микроэлементов было определено что
15:08
этот человек многие годы питался морской пищей а посмотрите где чехии где ближайшая море
15:13
но почему северные моря там все или сидевшие были подняться туда прийти невозможно было то есть он пришел
15:19
ближайшая там адриатическое находится но уровень нить она была ниже побережье было дальше но это еще там отодвигает
15:26
наверное количество километров прибрежную линию но кроме прочего между
15:31
в общем то любое вы опять же морем и чехии лежат горы с одной стороны покажи зубы альпы и там по прямой ты не
15:38
пройдешь а плюс еще у горное оледенение на самом деле тоже никто не отменял она и сейчас то есть дао тогда
15:43
ледниковый период был и шел то он точно не по прямой ну вот и ты вряд ли там по
15:49
кампусу шоу прямо по направлению пойду-ка я вдоль не вы стоите вот так что шел он какими-то хитрыми пятнами и
15:55
это вот конкретный человек про которого мы точно знаем что он прошел сотни километров по очевидно не особо как бы
16:03
знакомой территории уже как бы много из но вообще вот прям много лет он жил на побережье так что это строение кости
16:08
отразилось и в итоге умер вот в этих самых дальних и станицах уж какой смертью мы не знаем и так там все это
16:14
было но на мой взгляд эта история на все века это самый на мой взгляд гениальный
16:19
путешественник вообще всех времен и народов и всяким там колумбом магелланом до него далеко что но они технический
16:25
прогресс уже там ветер подул они поплыли а тут ты человек своими ножками все это преодолел при этом со всеми по пути
16:32
договорился его по пути никто не убью он не помер с голоду да он там как-то себя
16:37
обеспечивал и на мой взгляд вот эта история она достойна воплощения в каких-то образах не знают был бы я
16:44
каким-то там продюсером и режиссером сценаристом я фильм на много серий причем создал какие то вообще эти хоббит
16:51
туда и обратно тут реальный человек ледниковый период в чем между вот этими морями и там где он
«Реальный человек, ледниковый период»
16:57
оказался в итоге там столько всего интересного но это вся европа фактического прошел весь мир тогдашний все и куме ну от края до края то есть
17:04
южнее уже вода севернее ледник но он прошел все видел все и его судьба хотя
17:09
бы вот знаем об одной кости но тем больше фантазия для сценаристов товарища
17:14
сценаристы не пропускайте свой гениальный шанс войдете в историю кинематографии благодаря тому что вот
17:33
эти древние люди без конца перемещались и все время занимались бы не легкой физической нагрузкой таскали на себе вот
17:38
эти тяжести без конца они были очень накачаны в чем я не уверен что это было
17:43
видно внешним честно говоря потому что как правило самые сильные люди это не какие-то там шварценеггер и накачанные
17:50
такие раздуты ну шварцнеггер тоже не слабый человек от меня внутренний голос подсказывает но самые сильные но если на
17:56
грузчиков посмотреть большинстве своем они может быть даже и небольшие вот они какого-то среднего размера иногда даже и
18:02
точки бывают вот а дело-то не в размерах тела а в плотности мышц и в их как бы
18:09
количество его окон но так что внешне может быть они выглядели довольно таки за муха g-100 ну вот но они были реально очень
18:16
сильными и среди современных людей таких очень немного ну наверное грузчики да какие будут
18:22
рабочие там тяжелого специальности какими стали литейщики но если я не знаю как сейчас устроены завода если честно
18:28
не был никогда но думаю что приходится им там таскать какие-то тяжести вот наверное они приблизятся хотя тоже не
18:35
факт на самом деле потому что все таки грузчик после работы идет домой и его жена там выставляет тарелку борща а
18:42
тогда он приходил в холодную хижину вот разводил то вот такой светильничек
18:48
и при -40 до должен быть многие не протянуть и жена ему не тарелку борща выставляла а корешок сушеный ну вот и он
18:56
еще радовался и спасибо говорил но но это уже другая тема потому что кроме вот
19:02
этого бесконечного перемещения тут мы плавно переходим к теме еды потому что ходили это они не просто от
Меню древних людей
19:09
жизнелюбия да и стремление к чему-то новенькому а потому что им хотелось кушать и все время хотелось есть и тут
19:20
есть опять же две крайности с одной стороны можно удастся удариться в крайность что они были приблизительно
19:26
голодные истощенные несчастные вообще наблюдение за современными охотниками-собирателями покажу что такое
19:31
что же ерунда и современные охотники-собиратели в среднем средне упитанные люди они явно не голодают
19:38
потому что если они начинают голодать но не просто встают и уходят в другое место то есть чтобы охотник начинала голодать
19:44
нужно либо какая-то невезуха сплошная ну прям вот непруха такая прямо совсем ну
19:50
что в общем регулярно бывает либо же он должен быть какой-то очень ленивы и
19:55
тогда он быстро помрет и всего выровняться ну и более талантливые какие-то воход ники займут
20:02
его место жизнь охотника полна непредсказуемости и каких-то неожиданностей потому что зверюшки а не
«Жизнь охотника непредсказуема»
20:08
к месту то не прикованы и они без конца я куда-то кочуют ну и те же мамонты допустим досадой старалась бы
20:15
здорово охотиться на mount один раз посетил спустят нелегко ну куча мясо вообще если посмотреть там съедобного то
20:20
не так много маман жесткий вообще но это про моментом и так не особо знаем но слоны современный этому съедобного ты не
20:27
так много и самое главное что убивая одну ванну там и всех остальных распугаем а не шибко умные они так потом
20:33
разбегутся что их права 2 не поймаешь и даже если этот попроще мамонт ну там с и гайки олени лошади которых они все
20:40
быстро бегают как-то не быстро бегал с кидали в первую очередь при переходе новое место и надолго не хватало
20:46
ну вот а во-вторых но они каштаны и в принципе это есть такая концепция от
20:53
первобытного изобилия то есть вы шоу и там вся саванна забита зверями а другой стороны ну как то вот это вроде она , а
21:02
когда поход подходишь она так вот расступается расступается и расстояние между тобой и вот эти места дамиана все
21:08
время одно и тоже сколько бы ты не переходил с места на место и а зверюшки тоже не слепые не в ухе и они стараются держаться чуть
21:15
поодаль вот и надо все-таки трудиться поэтому с одной стороны если человек с
21:20
руками с мозгами и умеет охотятся он конечно не пропадет а в другой стороны и ему всё-таки придётся
21:26
таки постараться и гарантий никаких нет особенно если это северная евразия если
21:31
это ледниковый период и периодически возникает таки год и особенно хорошо нам
21:36
это известно из этнографии когда есть описание когда понятно племя эскимосов вымерло племени гейтса вымерло
21:43
племя каких-нить огни земель цивы мир в потому что вот неудачный год да там какая-нибудь
21:48
корневище не уродились рыбы не пришла на нерест олени не пришли на перекочевки или
21:55
переправились там детищу виктор ждали-ждали да вот местный момент там засаде сидят там громко чихнул и все
22:02
олени повернули и укачивали этому другую переправу за там 200 километров и все как бы да а если мы сейчас не находим
22:09
вот этих вот оленей там и всю зиму будем голодать и мы сто процентов подъем практически потому что зимой там уже никого не поймаешь волну
22:16
кто то наверно выживет началась что не вымерло мой собственно сейчас это же есть кто-то и таки остался но вероятность помереть
22:23
баба очень таки не маленькое и с одной стороны конечно как бы и да вроде бы
22:30
есть а другой стороны есть приходится все что есть и привередничать не приходится хотя даже у самых диких
22:37
племен и самых таких вот всеядных обычно бывают какие-нибудь пищевые ограничения что нельзя есть грибы нельзя есть там
22:44
рыбу нельзя еще нить еще вот но чаще они едят все подряд вот но бывают идеологически иногда
22:49
ограничению моих любимых хадзэ это племя охотников-собирателей в современной танзании они например едят
22:55
практически все но не едят гиен потому что у них обряд погребения заключается в
23:00
том что умершего человека кладут в кусты и уходят через десять минут прибегает гиена и съедает человека и поэтому есть
23:08
гиен это как бы заниматься каннибализмом ветки хорошо поэтому гены это единство кого не едят но показательно кстати
23:14
говоря что поэтому графическим записям еще в середине двадцатого века хаджи не
23:19
ели черепах у него ограничение черепах ним и есть не будем там уж не понятно почему то не ели а теперь едят и вот
23:26
когда мы спрашивали когда я там был они горят доедим нормально но потому что еды стало меньше потому что я территориях от
23:32
за сократилась несколько раз со всех сторон и поджимаете китам это уже скатова до земледельцы ничего не повыбили потому
23:40
что но раньше они могли перемещаться а теперь не могут вот теперь они ограничены этим берегом озера и язь и все и теперь уже и черепах
23:47
едят и поэтому древние люди и подавно они как правило не привередничать или
23:52
ели все подряд вот вы сейчас готовы питаться там дождевыми червями буковками бабочек каких лицо авокадо и
24:00
самим и бабочками совками как индейцы кстати делали комарами как на озере танганьика и сейчас она это на мой
24:07
взгляд делают но я не ручаюсь что прямо сейчас делают но еще недавно делали видео есть такими сетками ловят комаров
24:14
делают из них лепешки едят классные да и вообще всем подряд то есть там райки
24:20
моллюски насекомые рыба ну если не хочешь проверить голоду будешь есть у
24:25
подряд с другой стороны зато знание окружающем мире богатейшая голова работает на полную программу ты чтобы
24:32
отличить какое растение ядовито какой не надо есть убили ну с дурманом не надо я вот например берлину не узнаю
24:38
то есть я как бы увидел на картин когда много раз в гербарии но биофак заканчивал в конце концов где-то но мы даже пальцем показывали на
24:45
практике ну вот но поскольку я как бы не завишу от вот здесь из-за травы если я сейчас выйду в поле мне бы вообще
24:52
зима да и посмотрел бы я бы не определил но я и как бы не ем эту траву мне вроде
24:59
как и не надо хотя редко биолог но они должны были все это время все время всю
25:05
жизнь держать все это в голове они были идеальные ботаники и зоологи они все про все знали когда быть в какой сезон какую
25:12
часть сколько варить сколько жарить сколько надо как вязать стенки в этом
25:18
смысле они были немножко умнее нас те кто действовал методом тыка они просто погибали а их соседи и
25:25
родственники и знакомые примечали вот он съел вот этот кустик с черными ягодками да и окочурился мы не
25:33
будем есть черные ягодки такого рода собственно откуда современное человечество знает что нельзя есть
25:39
бледные поганки например нехорошо это для здоровья что не надо питаться дурманом каким-нибудь не надо питаться
25:45
дурманом вот это же все известно как раз вот благодаря опыту неудачников которые
25:51
не ток попробовали там из хороших побуждений из плохих по дурости ли они эти делали или там из
25:57
исследовательского интереса и то же значение не имеет их больше нет с нами вот но кто-то же соседи-то сохранялись
26:05
до они выживали и поскольку они всегда жили сообществом они прекрасно знали почему он умер под ну конечно
26:12
виноват дух понятное дело да это все злобный дух сказал но дух то это как бы причина
26:17
а механизм то что он вот эту ягодку съем вот поэтому не надо есть вот эту ягодку
26:22
и тогда дух вас трогать не будет логика ну вот поэтому вот эти экспериментаторы
26:28
неудачники они в своем роде были основателями наших знаний о мире ну и
26:35
первобытных знаниям и кстати говоря часть этих знаний растеряли и теперь не все мы это знаем по крайней мере не все
26:41
уж точно а какую то часть знание наверное потеряли никто теперь не знает как охотиться на момент а кто-то же это
26:48
знание приобретал на своем печальном опыте тоже и кого-то немножко потоптали забыли забыли как охотиться на мамонтов
26:55
но одно которая как не особо надо [музыка]
27:02
древние люди периодически себя в еде каким-то образом ограничивали иногда по каким-то ритуальным соображением ну
«Древний люди себя в еде ограничивали»
27:09
например если я принадлежу принадлежу к клану там queen кенгуру я не могу есть кенгуру тушь это же мой предок можно
27:15
есть пред как нехорошо у современных людей тоже иногда возникают пусть не
27:20
такого рода но в том-то подобные самоограничения например вегетарианцы те
27:25
же самые до известны ну вот а бывают и в обратную сторону бывают такие маньяки которые только мясо буду питаться дай
27:32
нам только жиром или еще чего никто к или там не буду есть орехи иногда это имеет
27:37
медицинские показания это из другой серии да то есть когда человек там аллергия на мед есть мед тушу не
27:43
аллергия на рыбу это молоко там чуть-чуть такое ну тут очевидно когда а воет идеологически и у древних людей это
27:52
была часть что такое ритуальное и мистическое а у современных людей в основе своей то же самое виртуальные
27:59
мистическое но поскольку сказать что я верю и у меня 2 сказал и приснился и
28:05
поэтому вот я так делала это вроде как уже не современная 21 exocad концов вот он начинается такая рационализация то
28:12
есть по сути человек ведёт себя так же как ты предок жил у собственно от предков это не принципиально отличаемся по большому счету кого-то тоже осталось
28:19
даже немножко меньше стало а объяснить хочется и я лично это называется
28:25
беситься жиру потому что понятно что современный человек поводу не помрет ну если цивилизованная страна да никакая не
28:32
то мне еще несчастная где там проблемы со снабжением сняла такие к сожалению тоже на планете есть вот но если это так
28:38
они там европейская там американская страна и там более-менее с питанием все хорошо
28:44
а то люди ну как то вот это уже я ее в этой л и начинаются поиски высокого
28:50
смысла а вот может быть я вот не буду есть это потому что вот раньше потому
28:56
что к вам такой да и дух приказал а теперь потому что то там неэтично почему
29:01
не этично есть свиней этично есть морковку для меня как
29:07
биолога вообще ни разу не очевидно ну геноцид морковок я лично осуждаю очень
29:12
строгая но морковка тоже живое существо еще одна морковка идет допустим это
«Морковка тоже живое существо»
29:18
хотят тоже в эту под вопрос по отношению к морковке четко морковка это двухлетних до которая целый год запасает
29:24
питательные вещества в этом своем корнеплоды чтобы потом дать цветонос дать следующее поколение детишек
29:30
нарожать но и вот она год хранит значит запаса и тут приходит мужик вырывает у
29:35
хрум-хрум сожрал но елки-палки да то есть морковка надеялась и прям хотела вырастить
29:41
потомство и тут такой боб а если это хлеб да это вообще зерна это детишки это
29:48
сами это очень вот прямо поедание детишек как так можно вообще поэтому в таком морально
29:56
этическом плане поедание любой органики она равноценно и дабы всеядные существа выйдем всех
30:04
подряд и это наше свойство это вот наше такое бытие начиная этом смысл двое
30:10
наверное поэтому современные люди могут на эту навешивать но тут и не есть
30:15
нервная система да у морковки нет нервной системы вот но дальше это можно там вплоть до чего угодно доводить ну здесь есть
30:23
клетка здесь нет клед я здесь есть ядро в клетке а тут нет ли драфтит ну это все
30:28
как бы такие рамки поэтому по большому счету это проявление все того же самого мистического привычного мышления ну в
30:36
принципе на том стоим то есть если предки в этом деле так иначе построили цивилизацию может быть вегетарианцы
30:44
построят свою новую цивилизацию успехов и посмотрим какая она получится
30:50
вегетарианка стати говоря попытка тобаго были такие параметры p вегетарианцы и
30:56
массивные острова пике ну их нет больше с нами поскольку ели
31:04
они все подряд а еды хватало не всегда то иногда в качестве еды заждались и соседи и бывало так что
31:13
случались такие приступы гастрономического интереса соседних группе возникало возникала явление
Про каннибализм
31:22
каннибализма и с точки зрения современного цивилизованного человека это конечно ни в какие ворота не лезет
31:28
а для древнего человека это было само собой разумеющимся это опять же известные фотографии почему самых разных
31:33
вариантов ну мы едва опять же любимых примера один из опросов южноамериканских
31:38
индейцев сама зоне когда и спрашивают а кто водится в джунглях сельве амазонки они перечисляют по пальцам тапир
31:46
капибара соседней индеец ягуар там обезьяну такая-то и дарят
31:52
ничего не перепутал какой-нибудь соседнего племени но как говорит об индеец да как бы тоже животное мясо как
31:59
бы мы видим как это же человек горит исследователь так же его можно есть вот
32:05
ну что идея закономерно отвечает как это зверь как бы ну почему зверь он же типа
32:13
в одежде он говорит хочу егор тоже в одежде красиво как вся раскрасил пятнышками да я там оранжевым цветом он
32:20
тоже говорит но на игорем языке я не понимаю и говорю языком ревет да я как-то слышал это явный язык этот индии
32:27
тут почему-то ревет и я тоже ничего не понимаю но кто сказал что его язык более человечески чем мой тем более
32:32
смотрите-ка логика если этот индеец поймает меня он меня съест а кто есть людей но я в человека тоже
32:39
без сомнения людей едят звери значит он зверь если я поймаю этого чужого индейца я его съем а я ем зверей
32:46
значит он зверь логика но и против такой логике
32:52
практически ничего противопоставить если вы общаетесь и детям зама зоне но таким первобытные верю что щас таких много ну
32:58
наверное где ты есть другой страны второй мой любимый пример это описание
33:05
дарвина дарвин путешествовал на корабль и пикали вокруг света и мне в частности
33:11
об собак не земель зин и вот там были огни земель и у них тоже бывают каннибализм и один из них описывал как
33:17
здорово и весело когда зажгу одно бывает таки неприятный момент да есть нечего и тогда как бывает здорово и весело
33:24
ловить собственных стариков и как смешно как они бегут куда-то там пытаются спастись в горы как здорово за ними
33:31
гнаться их потом душить там наддувом значит чтобы они задохнулись и какие части тела их наиболее вкусные
33:37
вот и он со смехом это рассказывал это было весело и здорово вот ему в голову
33:42
не приходило что еще летом через десять он сам станет таким же стариком его самого также могут съесть вот ну потому
33:48
что первобытное мышление он как бы это он а вот этот старик это какой-то там
33:54
старик но и когда мистеру то мне лично дарвин до некий
34:00
мистер вау спросил а почему они едят старух они собак ниже есть собаки ну
34:07
этот абориген то ответил логика же что за бред собаки ловят выбор а старухи
34:14
него j выбор все на этом идея кончается но собаки полезное как можно съесть как
34:20
мы будем ловить выбор на горе я не уверен каких вы заранее там имели ввиду но по факту но у старухи бесполезны
34:27
поэтому это мясо которое да вот можно съесть ну вот это забавно и весело и иногда такой каннибализм еще как бы
34:34
можно приукрасить какими-то идеологическими установками там в разной степени допустим из одного вопросов
34:41
опять же папуасов новой гвинеи правда это уже не совсем такой каменный век ну то есть от каменный век но неолита тоже
34:47
производящее хозяйство но тем не менее там аргументация была такая почему быть какой почему вы каннибалы мы едим
34:54
соседей потому что есть людей это ужасно отвратительное противоестественное и когда мы едим едим соседей соседи нас
35:02
боятся и они к нам не полезут то есть они знают что мы злобную людоеды и они нас трогать не буду что-то ужасно
35:08
отвратительное нам не нравится мы знаем что это противную отвратительно и ужасно но надо же rename держать и поэтому
35:14
чтобы нас не трогали лучше мы там разу году у кого-нить этим а может быть и по-другому может быть дедушка умер да а уже был
35:22
хороший человек добрый и умный отзывчивая все такое 20 качество перенять там храбр и опять же вот мы его
35:28
съедим опереньем но это уже из другой серии и вот эти следы каннибализма в
35:33
первобытном обществе вот в древности встречаются на каждом шагу то есть друг
35:39
друга ели люди умелые homo habilis этой древнейшей пример это еще там по 2 до
35:45
полутора миллионов лет назад южной африке там женский череп женский череп с насечками носковой дуге
35:51
то есть вот съели их сзади более то наверняка я раньше-то был от ушей шимпанзе друг друга едят только когда
35:58
какая то обезьяна другой обезьяну съезд мы это никак не определим по костям потому что но она кость это не может он уже не хищное
36:04
животное но кусок мяса оторвет у на костях следов не будет никаких а вот стол момент как появляется каменные
36:09
орудия тут же появляются следы этих орудий на костях и у homo habilis of eu питекантропов чем самых разных
36:16
и в азии и в африке и в европе и у людей гедзберг ских и у неандертальцев там
36:22
каждый второй съеденной и у кроманьонцев и дальше там чем дальше тем дальше нам в
36:28
неолите бронза веке в раннем железном веке а местами и к сожалению в пойду современности
36:33
так что если вы мечтаете оказаться каменном веке то готовьтесь что вас
36:40
кто-нибудь может попытался сесть может быть отель не так хорошо ну или вы должны будете отпугивать других я
«В каменном веке вас может кто-то попытаться съесть»
36:47
кого-нибудь иногда не надо так делать не делайте так в этом есть прогресс что нам теперь это кажется совершенно
36:53
противоестественным это и есть совершенно противоестественно более того быть каннибалом это неправильно и даже
36:59
чисто экономически потому что люди они долго растут и медленно размножаются
37:05
поэтому быть каннибалом невозможно как бы технически в долговременной перспективе
37:10
по двум причинам во-первых это быстро кончится тоже кушать хоть каждый день а соседи мало ну численность если не маленькая
37:17
плотность маленько до надолго не хватит а во-вторых другие соседи понимаю что
37:23
все таки каннибализм это тоже плохо это во все времена была понятна даже обезьяна это понятно и
37:28
существа социальные да то есть убивать чужих но это ещё куда ни шло до своих
37:33
это вот совсем отвратительно и каннибал он быстро кончится он не оставит
37:38
потомства на самом деле ваше или его самого прибьют потому что удобный каннибал а соседи тоже куска племена
37:44
самом деле ну вот или он съест свое потомство рано или поздно что было в примере с шимпанзе была такая группа
37:50
шимпанзе в африке наблюдалось где завелись 2к не балки мать и дочь и они жрали детеныши собственной группе не
37:58
своих да а других самок в своей же группе и они в итоге всех съели и все
38:03
как бы группа вымерло просто группа не размножалась дальше потушен у как только рождались детеныши они рано или поздно
38:09
их отлавливали и съедали вот и вот эти вот маньячки но по современным понятиям на этого пол и психопатки маньячки вот
38:16
привели к тому что группа исчезла она просто кончилось от старости умерли все взрослые все вот и территории базы это
38:22
другими shop поэтому в истории человечества возникали такие каннибалы периодически
38:28
и мы следы деятельности видим прекрасны но они кончились а мы потомки может быть
38:34
тоже немножко каннибалов на частично но все-таки в основном как раз те кто не был каннибалами те кто был отзывчивой
38:41
добрый и хороший и друг друга не его почем зря ну так что с большой головой и может
38:47
быть иногда вот так что способность скорее не злиться и как-то там воевать а
38:53
именно договариваться по ключевой для наших предков и от способности к общению
38:59
были гораздо более важным от вами вот а это трудно потому что соседи то
39:04
переубедить сложно они говорят на другом языке да и скорее копье бросая чем думают по пытаются договориться ну вот
39:11
поэтому жить в каменном веке не так уж прям и просто иногда и природа
Болезни древних
39:19
преподносит сюрпризы потому что ведь ну едой и общением все не ограничивается и
39:26
бывают частности всячески болезни например то есть причем болезни самого разного рода
39:33
например бывают травмы если вы быть конца охоте здесь рано или поздно какой
39:38
не бизон вас забодает или ли гнет какой-нибудь там жеребец детей об истории вот такое вот а если
39:45
это мамонт и наступить может и вот эти вот травмы самые разные они обнаруживаются опять же
39:51
со времен там 1 homo вплоть до современности даже выдвигалось такая радио гипотеза ринг эриком трин к
39:58
усам есть такой антрополог который посчитал количество травм на скелетах
40:03
неандертальцев и людей разных профессий современных и оказалось что количество
40:09
травм и от распределения по скелет травму неандертальцев максимальной степени совпадает с травмами ковбоев
40:16
участвующих в радио который вот там на этих кобылах каких-то и баках гарцует и в итоге и сетом что-то
40:23
ломают ну а размер копытного тонн примерно одинаковый и неандертальцы вот примерно те же травмы
40:30
получали и они там через и новой все переломаны на самом деле чем без чаще
40:35
всего каких-то судов заживления свидетельств медицины у нас там пару штук на весь каменный век это там ну
40:41
вами связано это вот это меня и том травы какие-то они там пытались использовать а так там какие-то ужасно
40:46
кривые сросшиеся переломы выбитые зубы сколы какие-то пробитые черепа но опять
40:52
же вот это вот не доброта друг другу да там каждый второй череп с дыркой но сломанные скуловые дуги еще что то такое
40:58
вот и бага они были мега живучие все-таки естественный отбор то работал и буду полежит там недельку вторую и бага
41:06
всегда были кита родственнички которые друг о друге заботились ну да выхаживали но валяться где-нибудь
41:11
в этом чуме до при минус опять же 40 со сломанной ногой не вас в невозможности
41:17
пошевелиться и и вас будут пичкать там какими жиром и шаманскими бубнами лечить да ну удовольствие то еще
41:26
[музыка]
41:35
ну а ведь бывают еще инфекция вот понятно что таких эпидемий и картон
41:41
коронавирус у них быть не могло потому что наверняка к но неизбежно возникало периодически
41:46
но если это было как это ядрёна смертельная болезнь то она вы кашу во всех но стойбище и на это всё кончалось
41:52
а до соседней группы 100 километров и никто не заразит здесь они все умерли
41:57
зараза не распространяется тоже никто не бегать за период между группами от переносчиков устойчивых скорее всего не
42:03
будет просто потому что все родственники все одинаковые генетически но в этой конкретной группе да ну вот и все
42:09
либо они все устойчивые либо не все помрут 1 из 2 и поэтому таких от
42:14
эпидемии массовых как в современном исполнении у них практически не было это уже достояние неолитических из более
42:22
поздних времен но отдельные этой инфекции никто не отменял у нас пример в там помпонов сеть
42:27
это воспаление там зубов вот ну и кариес том числе но у них реже почему надо но
42:32
все равно был там пародонтоз какой там одонтогенный остеомиелит у ребенка и сунгари а там как этот дырка
42:40
в позвонке там то ли echinococcus его поел то ли грибы какие-то в нем там росли и там важное что еще обменные
42:46
нарушения гормональные нарушения а кроме того они жили жили очень маленькими группками и часто выбора
42:53
партнера для размножения особо то и не было поэтому поделись им придется и часто это оказывались ближайшие
42:59
родственники буквально-таки от братья сестры двоюродной лучшем случае братья и сестры поэтому и врожденное отклонение у
43:05
них встречались там через одного каким-то мне нарощенные позвонки там дуги позвонков каким-то там лишние зубы
43:12
отсутствия зубов еще очень там чинить искривление ну и понятно в крайних
43:18
формах это все сразу по мирово а некоторые то выживали и с одной стороны это свидетельство все-таки и доброты
43:23
что они от людей с отклонениями все-таки выхаживали выращивали до поры до времени а этот атом таки хорошо тяжелые случаи
43:29
бывают вот а с другой стороны ну как бы такова была на каждом шагу вот и опять же это
43:35
часто превращать когда фотографии кто не приезжает каким-то дикарям до условным а потом
43:41
рассказал о не такие все здоровы и таки прям румяна и кровь с молоком и прям
43:47
зубы у них у всех белой так это потому что шаг вправо влево все померли вот если у него хоть какое-то там отклонение
43:53
и о нем там чуть меньше стали заботиться он не можете об одежде он power unit медицины а медицины не было у нас в дети говорю
43:59
там развал общался ну вот поэтому болели они постоянно и умирали в среднем лет так в 30-35 то
44:07
есть это средняя продолжительность жизни ну там тоже зависит от ситуация понятное дело до но самые старые неандертальцы
44:14
пять лет под 50 и даже меньше то есть вот мне сейчас 42 если я не ошибаюсь и
44:20
по идее под неандертальский меркам я уже седой старик ну я и правда немножко
44:25
седой но но это у меня генетика такая вообще нормальные люди в такое времени сидеть они в это время уже помирали и
44:32
неандертальцев возрасте 40 и больше лет вы человек пять наверно на всех этих неандертальцев а у нас так далеко не 5 у
44:38
нас и там больше двухсот у точно есть вот и допустим для людей гибель бельских
44:44
но эта древность 450 тысяч лет самый старый возраст 35 лет это самый старый
44:50
это предел это не среднее значение это предел а средняя продолжительность жизни от 16 до 21 года
44:57
вы хотите так жить вы все еще хотите быть в эдемском саду и жить близко к
45:03
природе вот прямо на приволье кстати о приволье где же анис обслужили
45:09
[музыка] есть такое вот вооружение до рай в
Рай в шалаше
45:16
шалаше то есть как бы хорошо построить такую хижин куда там из веточек но как-то
45:21
баттле ниф-ниф наф-наф там кто везде как строил not этом шкурками покрыл то вышел на
45:27
свежий воздух да там развел кости рок сварил там бульончик у красота во первых
45:32
сварить гречку не выйдет у вас котелка нету потому что каменный век ну вот вы все жарите во вторых вот эти открытые
45:39
очаги приводят в заболеванием дыхательных путей и всяким там катаракта мы к никакие там вот и у людей живущих
45:47
во так близко природе там манго вода пример дома сами которые живут в пыльной степи и готовят на открытом огне у них
45:54
рекордное количество заболеваний дыхательных путей и глаз из-за вот этой пыли и дыма из костра я уж молчу опять
46:00
же там про все остальное такие радости там климат все такое но и жилища сами что такое жилище жилище это хижина
46:07
которая до сквозь продувается как бы в этом никогда потери до монументального не построить с через день деле вам все
46:13
равно перемещаться что вы всё вокруг сидите опять же вот но долго вы там не задержитесь ну максимум там на пару
46:18
месяцев зимой когда вы там где то на морозе или этих оленей да там положили в ледник но они в итоге тухлые в этом достаете ну посмотрите кухню первобытных
46:25
народов там через одно и то что такое потухшие слегонца ну вот и тут соответственно у вас
46:31
дырявая хижина туалет у вас даже не деревенский типа сортир до
46:37
отдельной булочкой стоящей а это все та же хижина что характерно и потому что на улице минус 60
46:44
если это ледниковый период и при ледниковая зону даже если -20 да и не на
46:49
бегаете кто-то далеко под кустик тем более кустика нет потому что это степи реальная вот и опять же этнография
46:57
показывает что в жилищах таких вот непритязательных народов ну типа там
47:02
эскимосов допустим в недавнем эта графическая прошлом ну сейчас они уже так и живут да ну еще там лицо двести
47:08
назад жили и наши предки также или что характерны там как свидетельствовал перед роберт пери и первооткрыватель
47:15
северного полюса первопроходец такой дух что там хоть топор вешай типа
47:20
мало какой европеец способен долгое время продержаться они также целый год и всю жизнь более того и у того же перри и
47:29
там много у кого есть до примитивное описание эскимосской бани эскимосы очень любят баню но они такие
47:36
чистоплотные до любят мыться и некоторые такие любитель уж каждый моются но только эмульгатором но то есть средством
47:42
для снимания жира они все обмазанных жиром тоже они все время обмазываются жиром целенаправленно чтобы не мерзнуть
47:48
ну чтоб красивыми быть что блестеть что же как важно ну вот но жертва немножко как бы киснет гаркнет
47:54
и про город шину не ушка воняет во-первых полезному лица и намазываться заново жиром а вот чтобы смыть старый
48:01
жир надо какой-то эмульгатор какой мультатор в тундре угадайте с трех раз раз два три
48:07
это прокисшая матча и банька каждый день дай они прямо запасы делают красота
48:15
первобытная гигиены и такого рода от первобытной гигиена ну вернее полнейшее
48:21
отсутствие это норма жизни то мы знаем например достоверная по генетике современных шей
48:27
что у неандертальцев по одежде ползали вши и неандертальцы нам этих шеи передали а потому что современный вши
48:33
там несколько вариантов есть но в частности те которые живут на теле человека те которые живут на одежде и генетика этих шей водки который на теле
48:40
надежде разошлась где-то около 70000 лет назад а может даже и раньше а 70000 лет назад
48:46
только неандертальцы жили в холодном климате только им нужно было в общем-то одежда она предки sapienza в это время где-то там
48:53
африке бегали у них хвоща одежды небо воюем был хорошо и в шее у них тоже конечно были но только те которые найти ли а стало
49:00
быть отсюда два следствия то что у меня изо рта лица точно была одежда собственно кто бы сомневался
49:05
а во-вторых то что мы настолько тесно общались неандертальцами что получили от них идею одежды и саму одежду и с
49:13
довеском со вшами спасибо большое неандертальцам огромные прямо-таки одну современные
49:19
люди от этого более менее все таки избавились и надеюсь и слушающих меня все таки нет ну вот но вот к сожалению
49:25
практика показывает что даже сейчас даже в какой-нибудь москве можно запросто заразиться вообще без всяких проблем
49:31
просто потусовавшись день в общественном транспорте например там поседевшие в какой-то забегаловке там где нибудь
49:38
вообще легко хотя казалось бы 21 века при этом куча средств гигиены
49:44
нет как бы до сих пор ниже то 1 и то это самая цивилизованная страна на планете фактически а что говорить про каким-то
49:51
мыть дикие места но так что жизнь была мягко
49:57
говоря так себе естественно нельзя говорить что в жизни было прям вот
50:02
совсем всё отвратительно что привод тягостным бы его и прям скрипели ели
50:07
выживали там все такие грязные вонючие в каких-то обносках невероятных существовали
50:13
понятно что в реальности эти древние люди умели себя развлекать и был у них
50:19
искусства и они рисовали наскальную живопись они украшали себя всякими там гуси коми раскрашивали наносили шрамы
50:26
тоже кстати классный способ украшать жесту дал забацать и такие шрамы шум на костях отпечаталась даже есть такие
50:31
черепа из других источников но там пойти поохотиться на кого-нибудь но соседи в том числе до писает в конце
50:40
концов там в шкуре какой бизона а потом еще это на стене нарисовать ну
50:46
то есть они имели и позитивную сторону жизни иначе богинь выжили потому что
50:52
речь на все таки о людях и тебя еще стоит помнить что люди были разные и если кому-то было прямо
50:59
невыносимо тягостное но опять же либо он просто уходил на новое место блага понятно большая и собственно люди
51:05
расселились по всей планете от северного полюса фактически дату до экватора и даже там до всяких окраин там острова и
51:12
куда угодно а сейчас уже в ближний космос лезем а с другой стороны а ну кто
51:18
то вот кто был совсем неудачник да иногда и выбирал вот но по итогу мы
51:23
потомки самых везучих самых умелых самых способных те кто все эти невзгоды превзошел все
51:30
эти проблемы преодолел соседями договорился ну или соседи кончились те
51:36
кто очень любил своих родственников те кто были не дураки которые умели решать проблемы которые все-таки изобрели и
51:43
гигиену и медицину и по решали проблему той же там не знаю аниме
51:48
малярии переломов там 5 10 там зубных проблем
51:54
в конце концов решили проблему испытанием изобретя производящее
51:59
хозяйство начала создайте сажайте круто в рожь пшеницу и пасти овец и глядишь
52:05
мужественные люди вот но не стоит зазнаваться потому что предкам было нелегко и они это решили а
52:11
вот сможем ли мы так в последующем это еще вопрос поэтому держите марку берите пример с
52:17
предков ну не во всем только в хорошая сторона по крайне мере в оптимизме и в таком неврозу неравнодушие к друг
52:26
дружке вот они были точно оптимист и потому что это были пессимистом и были
52:32
гораздо более умным и чем мы есть ну как известно опять же фотографии на стоянках всех вот этих дикарей все время весело
52:39
там все время не смеются но если не дерутся то смеются вот и берите пример с
52:46
хорошего не берите пример с плохого двигайтесь вперед новым совершением это была программа
52:52
дробышевский человек разумный наш выпуск подошел к концу если вам понравилось
52:57
ставьте лайки если вам вдруг что то не понравилось можете немножко поставить
53:02
дизлайков конечно ради справедливости оставляйте свои комментарии подписывайтесь на канал
53:09
если вдруг кто еще не подписан у кого есть значок колокольчика брякать и в
53:14
колокольчик зовите знакомых родственников социальность наше все
53:19
поэтому будьте лучше предков общайтесь поднимайте свой уровень переходите на
53:26
новую ступень эволюции до свидания [музыка]