Владимир II Мономах (Василий)

Владимир II Мономах (Василий)

(1113 — 1125 г.г.)

После смерти Святополка великое княжение должно было перейти к одному из Святославичей, ибо отец их был старше отца Мономахова, но киевляне, собравшись на вече, единогласно решили призвать к себе Владимира Мономаха, указывая на то, что Святослав Ярославич силою захватил престол великокняжеский, и умер раньше старшего брата своего. Когда киевляне дали знать Владимиру о смерти Святополка и просили его сесть в Киеве, то он сначала отказывался из боязни подать повод к распрям и тогда только решился исполнить просьбу киевлян, когда узнал, что отказ его произвел междоусобие в Киеве.


Своими личными качествами и характером своих заслуг Владимир Всеволодович резко выделялся из среды всех своих родичей. Летописец изображает его идеалом русского князя: он мирит враждующих, свято соблюдает крестное целование, подает пример набожности, правосудия, гостеприимства и всех превосходит воинскими доблестями. Свое главное старание он направил на водворение тишины и спокойствия на Руси, которая под его властью отдохнула от усобиц предшествовавших княжений. После Ярослава Мудрого он был первым князем, осуществившим понятие единовластия: младшие родичи повиновались ему, как отцу, и ничего не предпринимали без его совета, а непокорных он наказывал лишением уделов. Так, когда Волынский князь Ярослав начал ссориться с князьями Галицкими и вступил в союз с поляками, то Мономах изгнал его из Волыни. Ярослав вернулся с союзными полками венгров и чехов, но был убит при осаде Волыни, а войска его рассеялись (1123 г.).


Из гражданских деяний его особенно следует отметить изданный им «закон о ростах» — как первую попытку точнее определить отношения должников к заимодавцам и избавить их от лихоимства последних. По этому закону заимодавец, взявший уже с должника три раза так называемые третные росты, т. е. проценты, лишается права на основной капитал; это показывает, что проценты по долговым обязательствам доходили тогда до громадных размеров и часто превышали основной капитал.

Хотя внутренние деяния Мономаха составляют его главную заслугу, но и извне он поддерживал славу русского оружия. Так, сын его, Мстислав, два раза ходил на чудь, — народ, обитавший на берегу Финского залива, в нынешней Эстонии, победил их и завладел городом Оденце или Медвежьей Головой близ Юрьева (1113 г.). Другой сын его, Георгий, совершил удачный поход по Волге на казанских болгар и возвратился с большой добычей (1120 г.).


Особенно же знаменит Владимир Мономах своими победами над половцами, торками, берендеями, печенегами и др. народами, обитавшими на юго-востоке России. В своих постоянных междоусобиях эти племена то воевали с русскими, то переходили на их сторону, нанимаясь в службу какому-нибудь из князей; но это союзничество их приносило всегда более вреда, чем пользы, так как свои походы они обычно сопровождали грабежом и не стесняясь уводили пленных, как из враждебных, так и из союзных областей. Владимир совершил более 83 походов против этих народов и оттеснил их далее на Восток.

Существуют также свидетельства некоторых писателей о походе Владимира на греков. За отсутствием более положительных сведений об этом походе, трудно решить, насколько он достоверен, но рассказывают они, что великий князь отправил Мстислава с большим войском на Грецию. Мстислав завоевал Фракию и дошел до Адрианополя; тогда, устрашенный этим, греческий император Алексей Комнин поспешил просить мира и послал митрополита Эфесского Неофита к Владимиру с богатыми дарами, в числе коих находились: венед, золотая цепь и бармы (оплечье) императора Константина Мономаха, деда Владимира по матери. Неофит, склонив Владимира к миру, венчал его в Киевском соборном храме императорским венцом и провозгласил царем русским. Тогда же, вероятно, Владимир и получил прозвание Мономаха.


Будучи прекрасным семьянином и отцом, Владимир Мономах оставил своим многочисленным детям знаменитое «Поучение», в котором описал гною неутомимую деятельность. Это поучение разделяется на три части: и первых двух он дает практические советы, а в третьей подтверждает все собственным примером и описывает свой образ жизни, как наиболее целесообразный: большую часть жизни он провел вне дома, большую часть ночей спал на сырой земле; даже и в дороге все делал сам и за всем присматривал; до свету поднимался с постели, ходил к обедне, потом думал с дружиною, судил людей, ездил на охоту, которая была его любимейшим развлечением; несколько раз он даже подвергался на охоте смертельной опасности: «два раза буйвол метал меня на своих рогах, одна лось бодала, а другая топтала ногами, вепрь сорвал меч с бедра, медведь прокусил седло, лютый зверь повалил коня подо мною; но Бог сохранил меня невредимым!» Убеждая детей жить в мире и согласии, он дает между прочим следующие наставления: «Больше всего имейте страх БОЖИЙ; лени не поддавайтесь; на войне не полагайтесь на воевод, а за всем смотрите сами; жен своих любите, но не давайте им над собой власти, старого человека почитайте как отца, молодого как брата; строго соблюдайте правосудие и крестное целование; гостей и послов чтите, если не дарами, то питием и брапшом; ибо они распускают в чужих краях и добрую и худую славу».


Владимир Мономах умер 19 мая 1125 года 73-х лет от роду, пробыв 13 лет на Великом княжении, «славный победами за русскую землю и благими нравами», как характеризуют его древние летописцы.