Ждет своего Шлимана...

Ждет своего Шлимана...

Великий Гомер оставил нам прекрасную легенду о Троянской войне в своей бессмертной «Илиаде». Произведение это, связанное с именем Елены Прекрасной, вдохновляло и вдохновляет на протяжении веков бесчисленное количество поэтов, художников, историков всех последующих поколений.


И только один пытливый немецкий юноша, прочитав легенду античного гения, осмелился воскликнуть:

— Я верю, подлинная Троя существовала! И я во что бы то ни стало найду ее!..

Так он и сделал, посвятив всю свою жизнь поискам легендарной Трои. И после невероятных усилий, срывов и неудач он раскопал, наконец, развалины легендарной Трои на берегах Турции.

Открытие Г. Шлимана стало сенсацией века, еще раз подтвердив, что за каждой легендой, за каждым мифом может стоять подлинная правда истории МИФ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Существует устойчивый миф о Всемирном Потопе. Он распространен среди народов Европы, Азии, Северной и Южной Америки.

Сегодня уже не вызывает сомнения факт, что сознание народов всей планеты было в незапамятные времена потрясено единой глобальной катастрофой.

Трудно, может быть, даже невозможно, установить причины этой трагедии в истории человечества. Существует масса смелых и даже безумных гипотез на эту тему. Здесь и падение гигантского метеорита в толщу океана, поднявшего великанскую волну по всему земному шару. Здесь и встреча нашей планеты с ледяной кометой, нарушившей водный баланс Земли. Здесь и сверхмощный вулканический процесс планетарного масштаба, поднявший титанический цунами, в тысячи раз более могучий, чем недавнее океанотрясение в зоне Никарагуа, во время которого высота волны, обрушившейся на сушу, достигала сорока метров.

Не будем гадать. Может быть, когда-нибудь наука даст нам ответ: почему это случилось?

Сегодня нас интересует другое — поразительное совпадение легенд о Всемирном Потопе, родившихся на разных континентах у разных народов на расстоянии тысяч километров друг от друга.

К ним относятся шумерские, вавилонские, финикийские легенды.

В основе этих легенд рассказ о том, что некий человек, желая спасти на планете живность, построил корабль, на котором собрал людей и животных, избежавших тем самым гибели и продливших таким образом род на Земле.

Событие это просочилось в религиозные и библейские мифы, в документы истории, в генетическую память людей. Различны имена дальновидного строителя ковчега, расходятся даты и география событий. Но существует некое единство во всех повествованиях.

По Библии Бог обратился к Ною, самому праведному в своем поколении:
«Ты же сооруди себе ковчег (дословно «ящик») из дерева гофер (кипарис), сделай в нем помещения и покрой смолой внутри и снаружи.

И пусть будет ковчег длиной в триста локтей, шириной — в пятьдесят, высотой — в тридцать И пусть будет на нем окно и дверь и три настила: нижний, средний и верхний. Ты войдешь в ковчег с женой твоей, сыновьями твоими и женами сыновей твоих, ибо хочу установить с тобою мой завет. И возьмешь ты с собой в ковчег ото всех тварей каждого вида самца и самку, чтобы остались они в живых...»

Порой совпадают в разных писаниях даже отдельные детали мифа.

На глиняных халдейских табличках XXI века до нашей эры записан как бы обстоятельный анализ Всемирного Потопа, созданный древними историками в виде мифа о Гильгамеше.

В нем рассказывается о том, как ассириец по имени Утнапиштим спасался от потопа на ковчеге, загруженном «не только всей семьей и родом, но
и животными: степной скот и зверье...».

Эта запись полностью совпадает с библейским рассказом о Ковчеге Ноя. Совпадает описание строительства деревянного корабля, блуждание его (правда, по Библии в течение года, по халдейскому мифу — семь дней). Одинаково Ной и Утнапиштим выпускают птиц, чтобы обнаружить спадание уровня воды (ассириец — голубя и ласточку, Ной — ворона и голубя). Расхождение в одном: ковчег ассирийца остановился у горы Ницир, высотой 400 м, Ноев ковчег на горе Арарат — самой высокой горе Малой Азии.

Известен еще и другой миф на ту же тему.

Еще в 275 году до н. э. зафиксировано свидетельство вавилонского историка о том, что ковчег Консутроса — вавилонского Ноя — все еще можно видеть в Курдских горах Армении. Якобы с него «люди отдирают смолу, чтобы использовать ее как противоядие или амулет».

Значит, и по вавилонским сведениям существовал легендарный Ковчег!

Если поверить легендам, как поверил некогда Шлиман, то где же тогда искать Ноев ковчег?

СВИДЕТЕЛЬСТВА ВИЗУАЛЬНЫЕ

В 1916 году русский авиатор В. Роковицский, облетая Арарат, сообщил, что якобы видел с воздуха большое судно, лежащее на склонах горы. Сообщение заинтересовало царское правительство, и оно отправило на Арарат специальную экспедицию. Согласно отчету этой экспедиции, она обнаружила то, что по официальным донесениям именовалось «Ковчегом». Однако в связи с революцией в России окончательный отчет не публиковался. И впоследствии он был утерян.

Летом 1953 года американский пилот вертолета Дж. Грин сделал над Араратом с высоты ста футов шесть четких фотографий. На них были явно видны на горном уступе очертания того, что казалось Ноевым ковчегом. Судно наполовину ушло в горные породы и лед, покрывавший уступ.

Будучи обеспеченным человеком, Грин начал срочно организовывать экспедицию на Арарат, однако не успел этого сделать, так как неожиданно скончался.

После его смерти заветные фотографии пропали с горизонта. В сентябре 1965 года в лондонской газете «Дей-ли телеграф» появилась фотография, сделанная уже со спутника. На снимке четко просматривается очертание морского судна, увязшего во льдах.

Комментируя фотографию Ковчега, сделанную из космоса, сенатор комиссии по космическим исследованиям Ф. Мосс резюмировал: «И размер, и форма как раз подходят для Ковчега».

СВИДЕТЕЛЬСТВА МАТЕРИАЛЬНЫЕ

В резиденции армянского катали-коса в Эчмиадзине хранится небольшой кусок дерева, являющийся чуть ли не главной реликвией монастыря

По преданию, это кусочек обшивки Ноева ковчега переданный монастырю когда-то монахом, поднимавшимся на склоны Арарата еще во времена Григория Просветителя.


В 1876 году лорд Брайс, совершая экспедицию на Арарат, обнаружил на горном уступе, на высоте 13 тысяч футов, большой кусок обработанного дерева. Известно, что лорд отрезал от него небольшой образец в качестве сувенира.

В 1956 году Ф. Наварра извлек из-под льда замерзшего озера на вершине Арарата несколько досок якобы с обшивки Ковчега и деревянный брус, вытесанный в форме буквы «Г». Вдохновленный находками, исследователь написал книгу «Ноев ковчег: я его трогал» и организовал в 1969 году англо-американскую экспедицию «Серч» для продолжения исследований. Экспедиция привезла с собою еще несколько досок с Арарата. Исследование их радиоуглеродным методом дало в лабораториях разных стран противоречивые результаты: от 1400 до 5000 лет. Директор
Археологического исследовательского фонда в Нью-Йорке Дж. Бандеман, изучая реликвии экспедиции, заявил, что обработанное дерево действительно было, видим, частью большой лодки. По его расчетам, этот Ковчег по своим размерам равен двум третям знаменитого трансатлантического лайнера «Куин Мэри», что соответствует описанию Ноева ковчега в Библии. Кстати, древесина, по словам ученого, так крепка, что при обработке ее ломаются электроинструменты.

Позже было организовано еще несколько экспедиций в поисках Ковчега, пока турецкие власти в 1974 году полностью не закрыли район Арарата, как стратегический, запретив любые экспедиции в целях сохранения безопасности страны.

Руководитель одной из экспедиций некий Т. Кротсер, успевший подняться

на Арарат до запрета, заявил в газете «Сан-Франциско экзаминер»: «Да там этого дерева семьдесят тысяч тонн, клянусь своей головой». По его словам, возраст этой древесины, тоже проверенной радиоуглеродным методом, колеблется между 4 и 5 тысячами лет.

СВИДЕТЕЛЬСТВО ОЧЕВИДЦЕВ

■ Их было много десятков экспедиций из разных стран, направлявшихся на Арарат в поисках Ковчега. Для одних организаторов поводом был религиозный экстаз: «У меня было видение...»

Другие действовали во имя науки: «Пора решить проблему...»

Третьи искали сенсацию, саморекламу.

Этот уникальный снимок сделан с космического спутника. Сооружение, своими обводами напоминающее огромное судно, вмерзло во льды на горе Арарат. Но как оно попало туда?

Семь безуспешных попыток найти Ковчег на протяжении нескольких лет по 1969 год предпринял американец Дж. Либи из Сан-Франциско. Он якобы впервые увидел во сне расположение Ковчега и, поверив в сон, настойчиво ринулся на поиски корабля. По его словам, в одной из экспедиций «за ним гнался медведь, швырявший в него камнями». Такого не бывает... Видимо, это был «снежный человек» Арарата, смело оберегавший свою территорию от пришельцев.

В возрасте 73 лет, разочарованный тщетными поисками, Либи окончательно сложил оружие.

Гораздо дольше «продержался» руководитель тридцать одного восхождения на Арарат Э. Каммини. Он даже заслужил почетное звание «Великого патриарха ковчегологии», хотя Ковчега так и не обнаружил.

Но были и те, кому повезло гораздо больше.

В 1892 году архидиакон Нури, один из ведущих священников Халдейской церкви, поднимался на Арарат в поисках Ковчега.

По словам журнала «Английский механик», Нури со своими пятью спутниками обошел на горных склонах вокруг «большого деревянного судна».

«Он был почти в экстазе от обуревавших его чувств,— пишет журнал.— По рассказу Нури, вид Ковчега наполнил его радостью и благодарностью ко Всевышнему: ведь подтверждалась истина Священного писания, в которой он не сомневался...»

В августе 1949 года французская газета «Франс суар» опубликовала еще одну сенсацию под заголовком: «Мы видели Ноев ковчег... Но не на горе Арарат».

Два турецких журналиста якобы обнаружили на территории библейского Арарата, на горе Джебель-Джуди, большое судно «с костями разных животных». Размер корабля, по словам очевидцев, весьма значителен: 50 футов высоты, 500 футов длины и 80 футов ширины.

Неподалеку, уверяют журналисты, находилась могила самого Ноя

НАУКА ПРОТЕСТУЕТ

Мы опубликовали лишь некоторые визуальные, материальные и свидетельские показания существования Ноева ковчега. Казалось, чего же еще — библейский миф нашел свое подтверждение, как убеждал нас в этом тот же удачливый в поисках Нури.

Как бы не так...

Наука резко возражает даже против возможного пребывания Ноева ковчега на Арарате.

Еще сто лет назад ученый-геолог Э. Зюсс выпустил свое многотомное издание «Лик Земли». В первом томе, вышедшем в 1883 году, дан всесторонний анализ библейской легенды о Всемирном Потопе. Ученый считает, что источником халдейского мифа, положенного в основу мифа библейского, является опустошительное наводнение в низовьях Евфрата в Месопотамии.

Наводнение это было в свое время вызвано приходом с юга мощного циклона.

В халдейском варианте мифа описано вполне правдоподобное явление. Дождь шел семь дней, на протяжении которых вода носила Ковчег. Он остановился у горы Ницир высотой около 400 м, встававшей над Месопотамской низменностью. Достаточно было подняться воде на 5—10 м, чтобы затопить всю равнину, над которой поднимался Ницир.

Кстати, и в Библии так говорится: «Поднимались воды с такой силой, что скоро покрыли всю землю вплоть до самых высоких гор. На пятнадцать локтей поднялась вода, и покрылись вершины гор, и лишилось дуновенья жизни все, что двигалось по земле...»

Максимальная высота уровня воды — всего лишь пятнадцать локтей!

А как же с горой Арарат?

Библейская легенда, драматизируя события потопа, полна заведомых преувеличений.

Дождь шел якобы целый год. Вместо холма Ницир Ковчег перенесен создателями мифа на самую большую гору Малой Азии — Арарат

Более того, говорит советский ученый, доктор геолого-минералогических наук И. Рязанов, «не только гора Арарат, но и все Закавказье не покрывалось морем в течение последнего миллиона лет. В районе горы Арарат известны морские отложения с возрастом не моложе 20 миллионов лет, образовавшиеся тогда, когда гора Арарат еще не существовала.

Поскольку очевидно, что море к Арарату в исторический период даже не подходило, нет оснований искать там Ноев ковчег».

Кстати, в Библии говорится об Арарате: по ветхозаветной терминологии «Арарат» обозначал не гору, а соответствующую область Урарту в Армении, где находятся и другие, пусть мелкие, вершины вроде Ницир или Джебель-Джуди.

А как же насчет найденной древесины?

Если она была на склонах Арарата, она могла принадлежать развалинам культовых сооружений, некогда возведенных древними людьми на святой вершине, которой почитался издревле Арарат.

А фотографии?

Они на совести комментаторов и тех. кто их делал. Среди них есть и достаточно авторитетные ученые и специалисты.

ИСТОРИЯ НАСТАИВАЕТ

Так что же, вопрос о поисках Ноева ковчега можно считать закрытым? А как же тогда с фактами, изложенными выше? Не могли же все они быть высосаны из пальца? Их слишком много... Они поступили из разных источников... Некоторые достаточно авторитетны...

Может быть, загадка Ноева ковчега, подобно гомеровской Трое, останется загадкой лишь до прихода нового Шли-мана.

И он, этот будущий открыватель Ковчега, устремит свое внимание на наиболее правдоподобный вариант нахождения заветного корабля. Таковым представляется район более скромных вершин, чем высокогорный Арарат.

Может быть, исследователь займется и поисками утерянных документов: отчета русской экспедиции 1917 года (ведь отчет где-то существует) и фотографий, сделанных американским пилотом (на них часто ссылается пресса).

История настойчиво ждет, когда же он появится, будущий исследователь. И он обязательно придет, потому что вопрос о Ковчеге далеко не закрыт.

Василий ДМИТРИЕВ