[Гудок] [22 июля 2011] "Комиссар Катани" дал интервью газете "Гудок"

[Admin]

Борьба со спрутом

Итальянского актёра и режиссёра Микеле Плачидо полюбили в России ещё 20 лет назад - с тех пор, как он сыграл в сериале «спрут» главного борца с итальянской мафией комиссара Корадо Каттани. Последний приезд итальянца в Россию был связан с показом на Московском кинофестивале его драмы о боссах преступного мира «валанцаска - ангелы зла». С тех пор минуло много лет, наш народ стал смотреть совсем другие сериалы, например 2 сезон Сонной Лощины, но Спрут по прежнему помнят.

Сеньор Плачидо оказался неулыбчивым и довольно строгим с виду. Как, впрочем, и полагается режиссёру, поднимающему непростые темы. А ещё он, по его собственному признанию, религиозный человек. Во время прогулки по Арбату его узнавали, подходили за автографами. Конечно, Микеле Плачидо был также очень интересен и журналистам.

- Я из газеты «Гудок»...

- «Гудок» - практически без акцента повторил за переводчиком Микеле Плачидо и кивнул головой, ожидая вопроса.

- Вы знаете, конечно, как вас любят в России, недаром режиссёр Владимир Бортко позвал вас играть русского спецназовца в свой фильм «Афганский излом»». Но эта картина не может сравниться с тем успехом, который имел «Спрут»».

- Мне до сих пор непонятно, откуда у русских любовь к фильму о итальянской мафии. Мне рассказывали, что люди писали много писем в итальянское посольство в Москве со словами поддержки комиссара Каттани, просили вернуть его на экраны. К сожалению, я не увидел этих писем. Может, потому, что премьер-министр Берлускони как-то сказал, что «Спрут» подрывает образ Италии в мире. Хотя в нашей стране сериал также был популярен.

- Разъясните, пожалуйста, один факт из вашей биографии: вы действительно когда-то служили в полиции?Якобы отсюда у вас хорошее знание темы и в «Спруте», и в ваших последующих работах.

- Когда мне пришло время служить в армии, я выбрал полицию - это было что-то вроде альтернативной службы. Но уже в то время я собирался стать актёром.

- Как в Италии становятся актёрами?

- Это у нас достаточно просто. Можно прийти на кастинг, прочитать какой-то отрывок, и тебя, если понравишься, возьмут. Я поступил в Академию драматического искусства и сыграл свою первую роль на сцене в 1969 году, когда мне было 23 года. Франческо Шанна, который играет в моём последнем фильме «Валанцаска...» одну из ведущих ролей, учился в Национальной академии киноискусства. Но есть актёры, которые пришли в профессию чуть ли не с улицы и достигли мировых вершин. Как Софи Лорен, например. Или Марчелло Мастроянни.

- А когда вы решили стать режиссёром? Что подтолкнуло вас встать по другую сторону камеры?

- Я не первый актёр, который стал режиссёром. Есть режиссёры более значительные для истории кино, перешедшие из актёров, - Витторио Де Сика, Чарли Чаплин, ваш Никита Михалков. Это точно так же, как футболисты иногда становятся тренерами. И всё же это не было моим личным решением, вначале меня попросили об этом продюсеры. Иногда предложение снять кино исходит от актёров, которые когда-то играли со мной в одном фильме. Так было с фильмом «Валанцаска - ангелы зла»: исполнитель главной роли Ким Росси Стюарт попросил меня быть режиссёром картины. И мне показалось интересным снять кино про реального бандита, который к тому же жив, хотя и находится в тюрьме. Если бы я знал, что создам этим фильмом столько проблем, я, может, лучше бы за него не брался.

- О каких именно проблемах вы говорите?

- После выхода фильма в Италии на меня обрушилось большое количество критики с разных сторон, меня упрекали в том, что я снял фильм о преступнике. Людей не трогает связь политиков с мафией, а вот фильм о Валанцаске их задел. Наверное, потому, что они увидели в нём то, чего я и добивался: зло может быть очень обаятельным. Взгляните на политиков: большинство из них очень обаятельны. Но среди них мало таких, кто на самом деле предан идеям гуманизма, политической культуры, культуры общечеловеческой.

- Расскажите о вашем герое Валанцаске. Его обаяние, а также обаяние других персонажей картины действительно настолько велико, что кажется, будто создатели фильма на их стороне.

- Этот фильм надо воспринимать как метафору, и не важно, приятен лично мне Валанцаска или нет. Если говорить о настоящей личности героя, то это известный, почти легендарный итальянский бандит, за плечами которого грабежи и убийства. Но внешне он обаятельный и харизматичный, как и Ким Росси Стюарт, который его играет. По-моему, именно в этом заключается ключ к фильму и ключ к персонажу. Мы не можем принять, что Валанцаска, такой красивый в физическом плане, несёт в себе зло. Только демон может быть злым, ведь он такой некрасивый. И поэтому мы невольно поддаёмся обаянию Валанцаски. Когда он объявил, что хочет жениться, ему в тюрьму пришли сотни тысяч писем от женщин, влюблённых в него и желающих помочь ему стать другим человеком и начать новую жизнь. Проблема не в самом Валанцаске - она в том, кто и как к нему относится. Он для меня не романтический герой.

- Почему вас вообще так волнует криминальная среда? Кроме борца против мафии Корадо Каттани, вы и сами играли воплощённое зло. В России шёл фильм Джузеппе Торнаторе «Незнакомка», где ваш герой торгует детьми, рождёнными от секс-рабынь.

- К сожалению, в жизни много зла. Я бы осмелился сказать, что на 80% мир состоит из зла и только на 20% - из добра. Разве не очевидно, что должно быть наоборот? Тогда не было бы террористов, из-за которых гибнут простые люди. Не было бы Муссолини, Пол Пота, Сталина или Гитлера. Когда я играл комиссара Каттани, отца Пио, у нас в Италии всё было хорошо. Как только я осмеливаюсь показать устройство менталитета преступника, это сразу же воспринимается очень плохо. Но Шекспир и Достоевский тоже говорили о тёмной стороне человека, пытались понять, что толкает людей на плохие поступки вместо того, чтобы жить счастливо.

- Это правда, что вы планируете снимать свой новый фильм в России?

- Да, я давно вынашиваю идею снять картину об итальянских солдатах, участвовавших во Второй мировой войне и оказавшихся в России. Многие из них попали здесь в плен, многие погибли от холода и голода, другие выжили, потому что русские крестьяне не пожалели для них кусок хлеба.

Беседовала Людмила Петрова