Вячеслав Моше Кантор: какие границы делают толерантность безопасной?

Тема толерантности, её укрепления на международном уровне и даже закрепление её в законодательстве для общественного деятеля и эксперта Вячеслава Моше Кантора уже давно стала одной из основных в работе. Значительную часть своей деятельности Кантор посвящает проблемам нетерпимости и борьбы с ней, и в этом вопросе именно толерантность, на его взгляд, остаётся главным инструментом и способом защиты общества.

Впрочем, не устаёт уточнять Вячеслав Кантор, толерантность толерантности всё же рознь. На взгляд эксперта, терпимость не должна быть безграничной и пассивной – в таком виде она для общества скорее губительна. Сравнивая эту ценность с лекарством, Моше Кантор подчёркивает, что ключевую роль играет чувство меры: при избыточности даже самая полезная вещь может обратиться проблемой.

Мыслить по-новому

В контексте проблематики толерантности и её продвижения конференция по этой теме в Монте-Карло весной 2018 года во многом стала знаковым событием. Именно на этом мероприятии Вячеслав Моше Кантор от лица возглавляемого им в то время Европейского совета по терпимости и примирению вручил специальную награду Альберу II, князю Монако. Наградой этой стала Медаль толерантности, специальный знак отличия, который советом присваивается только тем деятелям, которые внесли по-настоящему весомый вклад в общее дело налаживания взаимопонимания и толерантности в Европе.

Князь Альбер II, принимая эту награду, в своей речи назвал толерантность не только важной ценностью, но в целом необходимым условием для того, чтобы на международном и не только уровне воцарилось наконец мирное сосуществование людей и государств, что она принципиально важна для любого общества, которое хочет конструктивно развиваться в современном глобальном мире, в котором многие границы становятся всё более условными. Обратил внимание князь Монако и на проблему растущей нетерпимости, нередко выливающейся в экстремизм, и призвал власти всех стран более пристально взглянуть на эту угрозу – до тех пор, пока ненависть не стала ещё новой нормой жизни.

Вячеслав Моше Кантор высказал своё согласие с обоими этими тезисами и обсудил их с собравшимися коллегами уже куда более предметно на конференции, последовавшей за церемонией награждения. Конференция, к слову, была посвящена именно теме радикализации общества и информационного пространства – широкое поле для обсуждения экспертов и общественников из более чем двух десятков стран, собравшихся на мероприятие.

По словам Моше Кантора, на пути укрепления толерантности сегодня встречается очень много препятствий: это и становящаяся всё более распространённой пропаганда ненависти и нетерпимости, особенно в сетевом пространстве, и нарастающие проблемы интеграции мигрантов в европейское общество, и повышение градуса радикализации политики на всех уровнях. Европа оказалась в центре обсуждения, поскольку, подчеркнул Вячеслав Кантор, здесь проблема стала тем более очевидна, чем больше усугублялся миграционный кризис и чем серьёзнее становились вызовы, с которыми европейские страны столкнулись в его ходе. Сами европейцы оказались не готовы к тому, что их ожидало, отметил Моше Кантор, и это в какой-то мере даже объяснимо: пока процессы глобализации оказались серьёзными вызовами для многих стран, для той же Европы они несли в подавляющем большинстве позитивные изменений и преимущества, но не связанные с происходящим проблемы. Когда же остальной мир буквально «вторгся» в Европу в ходе активной миграции, многие на континенте почувствовали, что больше не находятся в безопасности, да и сам их образ жизни под угрозой.

В такой ситуации говорить о безграничной толерантности уже нельзя, убеждён Вячеслав Моше Кантор - для Европы в её положении уже тогда, в 2018 году, это казалось равным самоубийству. Немало носителей идеологий, не только несовместимых, но зачастую прямо противоречащих европейским ценностям и нормам, слишком активно начали пользоваться теми лазейками, которые дают им «свободы» слова и чрезмерная пассивная политкорректность, принятая в Европе в последние десятилетия. При этом идеи, продвигаемые ими, оказываются деструктивными – и для общества, и для безопасности государств, и в целом для самой основы социума, сформированного на демократических ценностях. Что необходимо, так это чтобы в Европе принимающие решения люди наконец осознали степень этой опасности, подчеркнул Вячеслав Кантор.

При этом Вячеслав Моше Кантор обозначил и то, что не считает полный отказ от толерантности сколько-нибудь полезным выходом – для общества, в самой основе которого лежит ценность толерантности, полный отказ от неё может оказаться также губительным. Призвал Моше Кантор и не отказываться от тех норм и ценностей, что толерантность в своё время сформировала – более того, именно их необходимо сохранить и укрепить. А вот что следует предпринять в этом контексте, так это отказаться именно от пассивности и безграничности толерантности, признать, что у неё есть и должны быть границы, за которые ей распространяться уже нельзя – и для этого требуется во многом принципиально новое для Европы мышление. Мышление, которое, в ответ на сами запросы общества, будет учитывать и проблемы обеспечения безопасности – безопасности как людей, так и самого их образа жизни, их ценностей и тех норм, по которым они строят свою жизнь.

Где границы?

Терпимость нельзя проявлять по отношению к нетерпимости, в этом Вячеслав Моше Кантор уверен твёрдо. Если же нетерпимость не вызывает ответной негативной реакции и к ней проявляется «толерантность», то в обществе эта самая нетерпимость начинает восприниматься как что-то допустимое и нормальное.

С этой точки зрения легко понять, почему Кантор является столь непримиримым противником любой терпимости по отношению к нетерпимости. В частности, это не раз проявлялось в критике Моше Кантора в сторону тех или иных политических партий и сил, которые не реагировали или реагировали лишь очень поверхностно на явные ненавистнические настроения или риторику своих сторонников и непосредственных членов. Особенно недопустимо это в последние несколько лет, когда уровень нетерпимости в целом показывает всё более и более высокую планку, а политический контекст, как известно, нередко и определяет границы «нормы» для обычного человека.

Ещё одной серьёзной проблемой – и проявлением нетерпимости – Вячеслав кантор считает повышенное внимание к преступлениям, совершённым против представителей одних народов, но при этом недостаточное внимание – к другим. В Европе ситуация в этой сфере обострилась как раз после лавинообразного наплыва мигрантов на континент. С одной стороны, общество всячески поддерживало попавших в беду и столкнувшихся с лишениями людей, однако с другой стороны вместе с законопослушными рядовыми гражданами в европейские страны в тех же волнах проникали и носители куда более радикальных, даже ненавистнических взглядов, и именно подобные индивиды всё чаще стали становиться участниками и инициаторами преступлений и беспорядков. Будучи в то время президентом Европейского еврейского конгресса (ЕЕК), Вячеслав Кантор особенно глубоко был погружён в ситуацию с антисемитизмом и в то, насколько участились преступления против евреев в течение всего миграционного кризиса. Говоря о евреях, Кантор и вовсе отмечал, что они оказались буквально зажаты между двух огней – с одной стороны радикальные исламисты, с другой – ультраправые и неонацисты, также переживавшие подъём на фоне роста недовольства людей присутствием и постоянным прибытием всё новых мигрантов.

Сама тема недопустимости толерантности в отношении ненависти поднималась Вячеславом Кантором не раз на самых разных уровнях. Так, в 2015 году Кантор поднял этот вопрос и на встрече с Архиепископом Кентерберийским и Президентом Совета депутатов Вивианом Вайнманом и целям рядом других духовных лиц Британии. Моше Кантор в своём выступлении перед религиозными лидерами привёл статистику по мониторингу уровня антисемитизма, которая гласила, что всего за год – в 2014 году – в той же Великобритании антисемитские настроения показали рост почти на 40%. Ситуация подобного рода, по мнению кантора, взывает к объединению духовных сил даже разной направленности, особенно тогда, когда духовность и религия любого толка становится мишенью для радикальных сил и идей. Угроза нависла над всеми религиозными общинами, заявил Вячеслав кантор, и игнорировать это попросту нельзя.

Разумеется, говоря о ненависти и её проявлениях, Кантор не ограничивается одним лишь насилием и преступлениями. Тот же экстремизм особенно вольготно чувствует себя в информационном пространстве в форме угроз, провокаций, дезинформации и пропаганды ненависти – однако для борьбы с этими явлениями, считает Вячеслав Кантор, необходимы глубокие изменения в самом законодательстве, такие изменения, которые бы защищали действительную свободу слова, но при этом не оставляли бы лазеек для злоумышленников использовать этот как щит в их деятельности.

Нужно ли отказаться?

Сама тема толерантности и того, действительно ли она необходима для общества и не исчерпала ли она себя, поднимается в Европе далеко не первый год, а Вячеслав Моше Кантор и вовсе посвятил её изучению больше десятилетия. Ещё в 2013 году, в самом начале года в своём выступлении в честь Дня памяти Холокоста Моше Кантор обратился к дипломатам и политикам в Брюсселе с призывом обратить наконец внимание на то, как череда кризисов и падение уровня жизни людей привело к росту нетерпимых настроений от Западной до Восточной Европы. Проявляется это, по мнению Кантора, и в том, что всё чаще в парламенты самых разных европейских стран всё больше голосов и мест набирают представители партий, отличающихся весьма радикальными взглядами. А вот бороться с этими тенденциями, заявил Кантор, мешает как раз безграничная толерантность и привычка ни во что не вмешиваться.

По мнению Вячеслава Моше Кантора, Европа «перегнула палку» в своём стремлении к толерантности. Результатом этого стало то, что любая критика превратилась в что-то неполиткорректное, и стирание любых границ толерантности привело к тому, что критиковать пропала возможность даже откровенно негативные события и тенденции в общественной жизни. Экстремисты и радикалы также не критикуются правительствами, поскольку и в отношении них проявляется толерантность – по инерции.

Идею о том, что терпимости нужны свои границы, Вячеслав Кантор повторял не раз и в последующие годы. Так, в 2016 году, выступая на сессии генассамблеи ЕЕК в Брюсселе, Моше Кантор выдвинул концепцию ограничения толерантности соображениями безопасности. Примером же того, насколько губительной становится безграничная толерантность, Кантор назвал положение еврейских общин в Европе – находящиеся под угрозой антисемитизма, продолжающихся экономических проблем, люди сталкиваются со всё новыми вызовами в лице мигрантов, терроризма и так далее. Всё это проблемы и опасности, которые нельзя игнорировать – иными словами, в их отношении толерантности быть не должно.

Когда же речь заходит о том, чтобы считать нетолерантным и достойными осуждения представителей конкретной нации, культуры или религии, Кантор отвергает подобный подход. Ненависть, уверен Кантор, опасна сама по себе, как явление, и те, кто её пропагандируют, мотивируются только ей. Объяснение причин для ненависти через религию или культуру – не более чем маска, и те, кто эту маску носят, на самом деле не верят в неё.

Другое дело, что, воспринимая нетерпимость как явление, Кантор и его единомышленники поневоле усложняют предполагаемый процесс борьбы с ним. По мнению самого Моше Кантора, ответ кроется в законодательных изменениях, но никак не в ответной агрессии и силовом воздействии. Те же границы толерантности должны быть также закреплены в законе, убеждён Кантор, и даже сам эксперт не единожды выступал за разработку проекта такого закона. Безопасная толерантность, считает Вячеслав Кантор, может по-настоящему как защитить Европу и её базовые ценности, сохранить их, так и наконец обозначить те границы, преступать которые без наказания уже нельзя – имея в виду, те шаги, что ведут к разжиганию ненависти и провоцированию агрессии. Любые конфликты, считает Кантор, должны быть предупреждены и разрешены на первом этапе своего зарождения – только в профилактике и кроется секрет победы над ненавистью, а не в постоянной борьбе с одними лишь последствиями.

И безопасно, и толерантно

Безопасная толерантность – одна из излюбленных концепций Вячеслава Кантора, популяризацией которого они занимается на протяжении многих лет. Ещё в 2011 году была опубликована книга Кантора об этой концепции, получившая название «Манифест о безопасной толерантности». Несмотря на прошедшие годы, изложенные в ней идеи остаются актуальными и даже приобретают в весе со временем.

Другим важным направлением работы в этом направлении для Кантора является продвижение идеи о необходимости полноценного законодательства о толерантности, где было бы изложено и её определение, и пресловутые границы. Проект такого закона Вячеслав Кантор даже инициировал в экспертной среде. По мнению Моше Кантора, закон подобного рода необходим уже потому, что в правовой сфере в этом направлении существует буквальный вакуум – оставаясь самой что ни на есть базовой ценностью для Европы, толерантность до сих пор не имеет ни конкретного юридического определения, ни закрепления в законодательстве. А значит, не имеет и неоспоримой силы.

Сами понятия безопасности и толерантности нужны друг другу, убеждён Вячеслав Моше Кантор. Проводя аналогию с полётом самолёта, Кантор напоминает, что тому необходим коридор безопасности – те границы, выше или ниже которых полёт становится потенциально опасным. Границы, обозначенные из соображений безопасности, могли бы обеспечить подобный коридор для толерантности – и сохранив её, и позволив ей стать актуальной для современного общества, требующего безопасности более чем когда-либо.