Зенькович Михаил Юрьевич

5. INITIAL ENERGY- INFORMATIONAL FILLING IN ITS MANIFESTATION

External vitality (integrity of EIE and EIF) in spiritual field presents itself in a wide range of initial EIF.
Hypersensitivity of a man in relation to the world is determined by the sense of inseparable EIE, the harmony with the entire world in balance. Energy- informational field of the Space, interacting with present EIE of an individual provokes a new level of vitality and intensifies EIE. This feature is presented not on the basis of knowledge, emotions or desires of the individual himself, but as a sense of incentive need in transforming the world (going into the resonance of The Supreme Mind), on the way to realization of the wholeness and interdependence of all kinds and features of MO’s vitality.
Spirituality of the individual on the level of initial harmonization of EIE (on the “middle” level) manifests as love to those around, his activity and finding for him a creative component.
People pressed by everyday chores begin missing harmonious and a “more fair” world. In other words, their EIE creates the feeling of alienation and mismatch, which induce the forming of a new level of unit weight of the energy accompanied by the departure of a balanced economical regime of vitality. In this case, MO if lacks the harmony in EIE and enters a new time space, goes down the substitute of spirituality. The degradation of EIE arouses fear of the end of one’s being. At that, the inborn brute of the individual persistently dominates spirituality, that can’t be manifested in all forms of conduct. The life of the individual is impossible without food, rest, and warmth.
Another way of existence is an exception from general vitality (accompanied by a specific EIE and EIF) and then a material body of a MO as the tool of soul has the highest efficiency and generates a high level of unit weight of energy, it doesn’t stay in a comfortable stationary state.
While EIF is forming, the individual participates in common deformation of initial state of the world; it’s removal in time space. As long as the accumulation of “crawling” changes takes place, the loss of flexibility of EIE by the individual is inevitable. It leads to the energy- informational infeed weakening. The individual in this case is able of changing the missing component by intensifying the horizontal EIE in order to keep the balance of his system that is in need of constant inflow to EIF. If the inflow to EIF of the system is insufficient the activity of subsystems strives to fading and ends.
The main source of EIF is a spiritual world of the individual. It’s here where harmonizing systems of EIE gather, providing with full vitality. An active component of transformation of the world forms from love, joy, wisdom, giving birth to the hope, faith and will on the way of realization one’s destiny. One must have these features in himself, not to expect getting them by means of the horizontal EIE. Without a flair for harmony of EIE an individual more and more covers himself from subtle perception of the world and realization his destiny, spending the rest of his energy on powerless attempts to remove the strange world in a former time space, where he still had harmonious EIE with vertical infeed, but dies. A complicated and the only right way is to organically enter the altering world. Staying the same, change, adapt and your EIF will serve further transformation of the world and its moving in time space. This vitality is specified, as they say, by the presence of talent. Freedom in conditions of the world’s reality is specified by the extent of individuality of vitality, the capability not to be pressed by unexpectedness of events in transforming situations. Vitality of the individual often takes the system, where he is placed, out of balance (to contradiction with society rules, family, etc.).
Here comes the freedom of choice, i.e. the recovery of a substitute of the balance to a strange energy- informational situation or a further deformation of the balance (free-thinking, critical overlook at generally used dogmata, neglecting restrictions, etc.). The consequences are as follows: the increase of unit weight of energy up to the possibility-frontier (heightened wear of a material body) intensive removal in the time space.
Every man initially has a unique and only inherent in him integrity of inside features, EIF. This filling is coded in subconsciousness, changes qualitatively, renews and accompanies this individual along his time period and doesn’t coincide with external signs of manifestation (intellect, character, appearance, etc.). The individual by mistake identifies himself from the side of external forms. Another way is a creative self-expression, the reflection of harmonious vitality, and integrity with the world. The availability of promising opportunities on the way of realization one’s destiny lives a significant mark on the material basis of the world.
The community of people not exercising internal features, aimed at the harmonization of EIE, reveals its destiny in the field of LOGOS in a wide range, from the collection of some glittering trinkets, gold, to science encyclopedic investigations.
The purpose is integrated; it tends to improve the comfort of one’s being of physical body. Such vitality makes premises towards the loss of one’s EIE.
Any process of enrichment of EIE on the horizontal level is accompanied by wording the thought, energy- informational emanation (material substance). Dominating energy- informational emanation becomes the real power, which awakes spiritual intuition of people. Further contiguity with EIF of thought, passes a word form and specifies the removal of both the individual and overall conscience that is the removal in time.
The harmonization of EIE “erodes” fake borders of variety of the fields of mind, knowledge, useful activity, and forms the idea of the whole space of EIF.
The civilizations of previous time spaces formed a fabulous energy- informational “layer” in the process of their vitality. Wise doctrines, monuments of culture, pieces of art speak about the grandeur of their initial plot. Their vitality, however, has gone out during the removal of the time space. The signs of the transformed near-earth space and the surface of the Earth remind us about their existence. The dynamics of their EIF is lost, but it has supplemented EIF of the Supreme Mind.
Each time “the distance” dictates the necessity and need in a certain spectrum of forms of talent manifestation and favorable conditions towards EIE harmonization are for them. On other vectors of vitality there are “stiff conditions of fight” in the process of realization their destiny. Resistance forms an extremely high unit weight of energy of pioneers, the charge for overcoming the borders of a passive vitality. In a new quality the individual gains another vision of the world; he feels its structure and the vector of time dimension more complete. The freedom of choice excludes life in prison of “bloody interdependence” and removes the individual in time to the system of a superior quality of structure. The freedom requires other vitality in new conditions of balance with the objects of identical EIF.
Having exhausted all his energy- informational active component of time way, every inidvidual identifies his subjective understanding of the core of the world by means of his EIF, personality code, forever existing substance, the attributes of the Supreme Mind.




Внешнее жизнепроявление (совокупность ЭН и ЭО) в духовной сфере проявляется широким спектром свойств изначального ЭН.

Сверхчувствительность человека по отношению к окружающему миру определяется ощущением неразрывного ЭО - гармонией со всем окружающим миром в равновесном состоянии. Энергоинформационное поле космоса, взаимодействуя с существующим ЭН человека, провоцирует новый уровень жизнепроявления и интенсифицирует ЭО. Это качество проявляется не на основе знаний, эмоций или хотений самого человека, а на ощущении побудительной потребности в преобразовании окружающего мира (вхождение в резонанс с ЭН Высшего Разума) - в пути к осмыслению единства и взаимозависимости всех видов и свойств жизнепроявлений МО.

Духовность человека на уровне первичной гармонизации ЭО (на уровне "среднего") проявляется: в любви к окружающим, к своей деятельности в нахождении в себе творческой составляющей...

Люди придавленные бытовыми заботами начинают ощущать тоску по гармоничному и более высокому "справедливому" миру. Иными словами, их ЭО создает им ощущение отчужденности и рассогласованности, что вызывает формирование нового уровня удельного веса энергии с уходом от равновесного - экономичного режима жизнепроявления. В этом случае, МО, при недостаточности гармонии в ЭО, вступая в новое временное пространство сползают к суррогату духовности. Деградация ЭО вызывает ощущение страха перед конечностью своего существования При этом живот- ные - врожденные инстинкты человека настойчиво доминируют над духовностью, которая не может проявляться во всех формах поведения. Жизнь человека невозможна без: пищи, сна, тепла...

Иной способ существования исключение общенаправленного жизнепроявления (сопровождается особым ЭО и ЭН) и тогда у МО материальное тело как инструмент души обладает наивысшей работоспособностью и генерирует сверхвысокий уровень удельного веса энергии, а не пребывает в комфортном стационарном состоянии.

По мере формирования ЭН, человек участвует во всеобщей деформации изначального состояния окружающего мира- смещении его во временном пространстве. По мере накопления "наползающих" изменений неизбежна потеря человеком гибкости ЭО, что приводит к ослаблению энергоинформационной подпитки. Человек, в этом случае способен заменить недостающую составляющую усилением горизонтального ЭО для сохранения равновесного состояния своей системы, нуждающейся в постоянном притоке к ЭН. Если нет достаточности притока к ЭН в систему, то деятельность подсистем стремится к затуханию и прекращается.

Главным источником ЭН является духовный мир человека, именно здесь собираются силы гармонизирующие ЭО, дающие полноценное жизнепроявление. Активная составляющая преобразования окружающего мира формируется на радости, любви, и мудрости, рождающих надежду, веру и волю на пути реализации своего предназначения. Необходимо обладать этими качествами в себе самом, а на ждать получения их по каналам горизонтального ЭО. Без способности к гармонии ЭО человек все больше и больше закрывается от тонкого восприятия окружающего мира и реализации своего предназначения, затрачивает оставшуюся энергию на бессильные попытки сместить изменившийся чуждый мир в прежнее временное пространство, где он обладал еще гармоничным ЭО с вертикальной подпиткой, но гибнет. Сложный и единственно верный путь - органичное вхождение в видоизменяющийся окружающий мир. Оставаясь прежним - меняйся, адаптируйся, и твое ЭН послужит дальнейшему преобразованию окружающего мира и движению его во временном пространстве. Такое жизнепроявление характеризуется , как принято говорить, наличием таланта. Свобода в условиях реальности окружающего мира определяется степенью индивидуальности жизнепроявления, возможностью в переходных ситуациях не быть придавленным неожиданностью событий. Жизнепроявление человека зачастую выводит систему, в которую он помещен, из равновесного состояния (к противоречию с законами общества, с семьей...)Появляется свобода выбора: возврат суррогата равновесного состояния в чужой энергоинформационной ситуации или дальнейшая деформация равновесного состояния (свободомыслие, критический взгляд на общепринятые догмы, пренебрежение ограничениями...) Последствия: повышение удельного веса энергии вплоть до границ возможностей (повышенный износ материального тела) интенсивное перемещение во временном пространстве...

Каждый человек обладает изначально уникальной и только ему присущей совокупностью внутренних качеств - ЭН. Это содержание закодировано в подсознании, качественно изменяется , пополняется и сопутствует человеку на всем его промежутке временного пространства и не совпадает с внешними признаками жизнепроявления (интеллект, характер, внешность...). Человек ошибочно отождествляется со стороны с комплексом поверхностных внешних форм. Иной путь - познание его внутреннего ЭН. ЭН проявляется через творчество: живопись, музыку.... Успешное творческое самовыражение - отражение гармоничного жизнепроявления, единение с окружающим миром. Наличие потенциальных возможностей на пути реализации своего предназначения, дает существенный отпечаток на материальную основу окружающего мира.


Общность людей, не проявляющая внутренних качеств, направленных на гармонизацию ЭО находят свое предназначение в сфере ЛОГОСА в широком диапазоне, входящем в смысл этого слова: от собирания блестящих побрякушек - золота... до научных энциклопедических исследований.

Конечная цель едина: повышение комфортности существования своего физического тела. Такое жизнепроявление создает предпосылки к утрате своего ЭО.

Любой процесс обогащения ЭН на горизонтальном уровне сопровождается слововыражением мысли - энергоинформационным излучением (материальной субстанцией). Преобладающее энергоинформационное излучение становится реальной силой, пробуждающей духовную интуицию людей. Дальнейшее соприкосновение с ЭН мысли, минует словесную форму и определяет смещение индивидуального и всеобщего сознания - смещение во времени.

Гармонизация ЭО "размывает" фиктивные границы многообразия сфер мышления, знаний, полезной деятельности и формирует представление об общем пространстве ЭН.

Цивилизации прежних временных пространств сформировали грандиозный энергоинформационный "пласт" в процессе своего жизнепроявления. Мудрые учения, памятники культуры, произведения искусства... говорят о величии их первичного замысла. Однако их жизнепроявление угасло... при смещении во временном пространстве. Об их существовании нам напоминают следы преобразованного околоземного пространства и поверхности Земли. Динамика их ЭН утрачена для нас, но пополнила ЭН Высшего Разума.

Каждая временная "дистанция" диктует необходимость и потребность в определенном спектре форм проявления таланта и для них благоприятные условия в направлении гармонизации ЭО. На других векторах жизнепроявления - "жестокие условия борьбы" в процессе реализации своего предназначения. Противодействие формирует у первопроходцев предельно высокий удельный вес энергии - плату за преодоление границы пассивного жизнепроявления. В новом качестве человек приобретает иное видение окружающего мира, полнее ощущает его структуру и вектор временнОго расширения. Свобода выбора исключает жизнь в плену "кровных взаимозависимостей" и перемещает человека во времени в систему с повышенным структурным качеством. Свобода требует иного жизнепроявления в новых условиях равновесия с объектами идентичного ЭН.

6. NEGATIVE MANIFESTATIONS OF INITIAL ENERGY- INFORMATIONAL FILLING (EIF)

It’s a human nature to form its vitality towards the creation of internal and external comfort. Meeting the needs of his physical body is accompanied by the development of influencing the world. The obstacles and contradictions coming out in the process of forming the favorable “surroundings” (forever contradiction between desires and capabilities) provokes misbalance in EIE, highlighting the problem of realization his destiny. There comes a sense of alienation from the self-like. The individual in the new time quality forms himself as a center of the world and controls it under the accepted standard of vitality, aiming at the satiation of his feelings and their diversity. The world becomes an additional environment. This structure of vitality doesn’t allow to clearly understand, whether he is in dependent or independent situation. The individual places himself under the authority of mechanism of mutual dependence from the very birth-time. Family plays part of the energy- informational screen for animals and people. It’s a transformer of energy- informational flow to acceptable (as older members of family take it) energy- informational field in the form of “semolina”, they offer to children. An obedient child, that has realized his dependence, doesn’t walk freely. He owes to the parents and the state… The state system gives birth to a number of hierarchy of masters and slaves. The man who has been taken to the system by force is never free. The more his energy- informational field suppresses dependent systems, the stronger energy- informational influence from the top. Bending somebody in one’s will is violence over oneself. Slave and master are integrated in single (in a local system). When the horizontal EIE happens, people exchange their words, feelings, thoughts, etc. The individual attracts attention to himself, arouses pity, sympathy, delight… On energetic level the individual creates a feeding environment for himself, i.e. horizontal infeed. It’s in the human nature to submit more and more people, animals, and nature… Going down his personal aims interferes him to harmonize his vertical EIE. The world becomes an obstacle for the realization. The power of energy- informational emanation of such a man may be so powerful that those around, against their will synchronize their EIE on the standard. They begin forming their EIF adequate to EIF of their idol. Unit weight of unanimous energy rises and a charged local system moves her vector toward their EIE to the horizon of disappearance, distorting the time structure. The reason for arising such “poisonous” local systems is not a liberated initial EIF of the majority of those included in them individuals. Such vitality gives birth to submission to fortune, weak realization of behavioral impulses. Heading for general accepted concepts without an original vitality form negative and mean features, extracted from the depths of their initial EIF, intensifies the pathology of EIE. The sequence of the pathology is envy. In state of degradation an individual approves of his feelings by which envy is manifested in himself. Envy, however, is envy, regardless of its appearance. Three components of envy are as follows: ambition, rivalry, superiority, control their concentration in yourselves, don’t let them move into the field of hatred.



Человеку свойственно формировать свое жизнепроявление в направлении создания внутреннего и внешнего комфорта. Удовлетворение потребностей своего физического тела сопровождается расширением влияния на окружающий мир. Появление препятствий, противоречий в процессе формирования благоприятной "среды" (вечное противоречие между желаниями и возможностями) провоцирует дисбалланс ЭО, ставящий проблему реализации своего предназначения на передний план. Появляется чувство отделенности от себе подобных. Человек в новом временном качестве временного пространства формирует себя как центр окружающего мира и контролирует его по принятому эталону жизнепроявления направляемому на насыщение своих ощущений и разнообразие их. Окружающий мир становится вспомогательной средой. Такая структура жизнепроявления не дает отчетливо разобраться, в подчиненном или в независимом положении он находится. Под влияние механизма взаимоподчинения человек попадает с самого рождения. Семья у высших животных и у человека играет роль энергоинформационного защитного экрана - преобразователя внешнего энергоинформационного потока в приемлемое (по разумению взрослого состава семьи) энергоинформационное поле в виде "манной кашки" предлагаемой для усваивания детьми. Послушный ребенок, осознавший свою зависимость, с первых шагов идет не свободно. Он обязан родителям, государству... Государственная система порождает в себе целую иерархию господ и рабов. Человек жестко включенный в систему государства, не свободен ни в чем и никогда. Чем больше его энергоинформационое поле подавляет подчиненные системы, тем сильнее на него энергоиформационное воздействие сверху. Подчинение себе окружающих - насилие над собой. Раб и рабовладелец совмещены в одном лице (в одной локальной системе).
При горизонтальном ЭО люди обмениваются словами, чувствами, мыслями... Человек привлекает к себе внимание,
вызывает жалость, сочувствие, очарование... На энергетическом уровне человек создает себе питательную среду: горизонтальную энергоинформационную подпитку. Человеку свойственно желание подчинить себе больше и больше окружающих людей, животных, природу. Погружение в свои личные устремления, мешает человеку гармонизировать свой вертикальный ЭО. Окружающий мир становится препятствием к достижению желаний. Сила энерогоинформационного излучения такого человека может оказаться столь мощной, что окружающие невольно синхронизируют свой ЭО по возникшему эталону. Они начинают формировать свое ЭН адекватным ЭН своего кумира. Удельный вес энергии общности повышается и зараженная локальная система деформируя временную структуру продвигает вектор своего ЭО к горизонту исчезновения. Причиной возникновения таких "ядовитых" локальных систем является нераскрепощенное изначальное ЭН у большинства входящих в них индивидов. Такое жизнепроявление и порождает покорность судьбе, слабое осознание поведенческих импульсов.



Ориентация на общепринятые понятия без оригинального жизнепроявления формирует негативные и низменные качества, извлекаемые из глубин своего изначального ЭН, усиливает патологию ЭО. Следствие патологии ЭО - ЗАВИСТЬ.

В состоянии деградации человек оправдывает чувства в себе, через которые проявляется зависть. Однако зависть - есть зависть, независимо от ее внешнего оформления.

Три составляющих зависти:
ЧЕСТОЛЮБИЕ,СОПЕРНИЧЕСТВО,ПЕРВЕНСТВО.

«КОНТРОЛИРУЙТЕ» В СЕБЕ ИХ "КОНЦЕНТРАЦИЮ", НЕ ДАВАЙТЕ ПЕРЕМЕСТИТЬСЯ ИМ В ОБЛАСТЬ НЕНАВИСТИ.
















7. THE INFLUENCE OF VITALITY QUALITIES ON THE DIRECTION OF VECTOR AND THE LENGTH OF TIME WAY

Birth of an individual is a regular randomness. The spectrum of hypothetical characteristics of initial EIF can be analyzed and predicted, provided that we know EIF of parents.
The individual from the very first day is in the fight between three spiritual principles kept in him; they leave the mark on his appearance. At that, the individual pays with his physical and spiritual sufferings for the sins of his parents and ancestors bearing a new godly EIF given by the Supreme Mind. The vitality of a child as a separate MO depends on how he disposes his initial “conserved” EIF that was taken on a vertical channel of EIE.
The determinants of length of the path are as follows:
1. An original code of individuality;
2. Features of time space and the quality of environment;
3. Direction of vitality (submitted p.p.1, 2).
The presence of a prevailing inborn pathology of original EIF is a unique doom from “the past” codes by the Supreme Mind. A “hard life” developing in two directions expects the individual with the luggage, such as:
The first way is.
Submission to the fortune. Feeble development of original EIF. Excessive dependence on the informational fields of external energy suppresses individuality. Feeble control and realization of negative features EIF. The degradation process leads to degeneration of initial features EIF, inconvertible degradation and disappearance of EIE.
The second way is.
The individual thinks over his initially not balanced EIF and opposes to the plans of “fortune”. An increased unit weight of energy, intensification of the body wear, accompanies this way. The stiff conditions of fight for harmonization of EIE often lead to the extremes, crimes. The crime doesn’t exist until it is done. (It doesn’t exist even when moving toward it). In other words, the individual doesn’t make a mistake until the mistake becomes material. Here the crime has materialized!
The blow of this inevitable force causes an avalanche-like break-off of the harmony of EIE. The price of way out of this state is a way to maximal possible level of unit weight of energy, the creation of conditions for intensification of energy- informational infeed. But in the long run, a time path of this man is short (don’t mix up with the path of rotation of the Earth round the Sun) and he has reduced it himself. Let’s assume the man has escaped the mistake, he has gone away from the necessity of committing a crime. He went to an optimal path of his vitality. The way to harmonious EIE causes development of unit weight of energy exceeding the general level. In other words, the man was the source of positive talent (a hero) having a unique EIF. A higher level of vitality has been reached by means of self-perfection. A high level of vitality with appropriate EIE remove the man in time toward instability which is being made up for by an efficient energy- informational infeed. If the infeed weakens, it reduces the active component of transforming the world by this MO. The reduction in activity of the component is the alienation from the world accompanied by an active process of “growing old”; it’s a unique pay for pathology in EIF.






Рождение человека закономерная случайность. Поддается анализу и прогнозу спектр предположительных признаков изначального ЭН при известности ЭН родителей.



Человек с самого рождения пребывает в борьбе трех духовных начал, заключенных в нем и налагающих отпечаток на внешний облик физического тела. При этом, человек расплачивается физическими и духовными страданиями за грехи своих родителей и предков, неся при этом новое божественное ЭН, дарованное Высшим Разумом. Жизнепроявление ребенка, как отдельного МО, зависит от того как он распорядится изначальным -"законсервированным" ЭН, полученным по вертикальному каналу ЭО.

Определяющие протяженность временного пути следующие:

1) Изначальный код индивидуальности

2) Свойства временного пространства и качества среды

3) Ориентация в жизнепроявлении (подчинен п.п. 1,2)




Наличие преобладающей врожденной патологии изначального ЭН - своеобразное проклятие из "прошлого ", закодированное Высшим Разумом. Человека с таким багажом ЭН ожидает "тяжелая жизнь", развивающаяся по двум направлениям:

-ПЕРВЫЙ ПУТЬ.

Покорность судьбе. Слабое развитие изначального ЭН. Чрезмерная зависимость от внешних энергоинформационных полей, подавляющих индивидуальность. Слабый контроль и осознание отрицательных качеств ЭН. Процесс деградации приводит к перерождению изначальных качеств ЭН, к необратимой деградации и исчезновению ЭО.



ВТОРОЙ ПУТЬ.

Человек осмысливает свое изначально не сбалансированное ЭН и противится предначертаниям "судьбы". Такой путь сопровождается повышением удельного веса энергии, интенсификацией износа физического тела. Жестокие условия борьбы за гармонизацию ЭО, ведут зачастую к крайностям: к преступлениям. Преступления нет пока оно не совершено.(Его нет даже при движении к нему). Иными словами, человек не ошибается до тех пор, пока ошибка не обретает материальную форму. НО ВОТ ПРЕСТУПЛЕНИЕ МАТЕРИАЛИЗОВАЛОСЬ !

Удар этой неотвратимой силы вызывает лавинообразный разрыв гармонии ЭО. Цена выхода из этого состояния - выход на предельно возможный уровень удельного веса энергии, создание условий для интенсификации энергоинформационной подпитки. Но в конечном итоге, временной путь такого человека короток (не путать с жизненным путем в оборотах Земли вокруг Солнца) и сократил его он себе сам. Допустим, человек избежал ошибки - ушел от необходимости в совершении преступления. Последовал на оптимальный путь своего жизнепроявления. Выход на гармоничный ЭО вызывает расширение удельного веса энергии, превышающий общий уровень. Иными словами, человек явился носителем и источником положительного таланта (героем), обладателем уникального ЭН. Высший уровень жизнепроявления достигнут путем самосовершенствования. Высокий уровень жизнепроявления с соответствующим ЭО смещают человека во времени в зону неустойчивости, компенсирующейся эффективной энерго-
информационной подпиткой. Ослабление подпитки уменьшает активную составляющую преобразования окружающего мира этим МО. Уменьшение активной составляющей - отчуждение от окружающего мира сопровождающееся активным процессом "старения"- своеобразной платой за наличие патологии ЭН.























8. THE FIRST STAGE OF DECAY (DEGRADATION) OF AN INDIVIDUAL, GROUP OF PEOPLE ANDTHE SOCIETY.

here is a spectrum of acts causing misbalance in EIE. The individual begins to divide all phenomena, objects, people intoT the good and the bad, draws a border between the evil and the kindness. He evaluates and chooses information by the principle of “useful-not useful”, “interesting-boring”. He selectively likes animals, inanimate objects. On the other side, he can live without devotion, warmth and love. He tries to prove the superiority of the body over the spiritual and infringes upon physical needs. He thinks that by doing it he increases the extent of his spirituality and brings himself to full exhaustion, breakdown of mind, hallucination (pseudo-spirituality is achieved by taking drugs). The body is not a prison for soul, by means of its manifestation, the form of existence. It’s in his nature to strive to pass his experience. To teach, to help with advice, but behind all this there is a hidden craving for power. Some avoid teaching other people, to help, give advice, bewaring responsibility, not trusting himself and not wanting to interfere. The rigidity of mind, conservatism and gregarious instinct come out at this stage. Rigid principles of life don’t consider changes in the world, removing in time. The man strives to accumulate money and material values or wants to express himself no matter in what field, consciously and unconsciously restricts the area of his activity and mind, his living space. He divided the world into his own thing and somebody else’s (the borders, spheres of influence, spheres of science, family life, personal life, etc.). The subjective perception of loneliness and individuality of other people promotes the death of EIE. In his closed space the individual forms his laws, regulations and principles of morality. It’s one’s obligation to love one’s brother, obey one’s father, be responsible for one’s child, and help to relatives; also one can fill the emptiness with pungent feelings. The aim of life becomes sports, concerned with the risk for life, love affairs, gambling games, all that tickling one’s nerves and excites blood. Moreover, the amateurs don’t mind benefiting from the craziness of others and use the passions of others in




their favor, satisfying own ambitions, trusting only logical mind contrary to “the material under experiment”, people who don’t take an opportunity of their intellect, living in the power of feelings, instincts and emotions. The desire to separate out community, family, state leads to degradation. Unshakeable self-assurance, in the rightness of vitality gives birth to the desire for extreme forms of sweets, satisfaction of one’s whims. At that, the law of submission to one another is taken as a natural thing. The individual gets used to consume the thoughts of others feeling constant hungriness for information. The need in constant communication arises, constant horizontal energy- informational infeed. In some cases the man breeds the elements of fascism, manifests himself as a home tyrant, whose family can’t freely communicate in his presence and by his first sign must rush to fulfill any caprice, even at the price of disgrace and suffering. (Under the pressing the opposite side can loose its point of view, will think and discuss only what it hears or sees around itself). In this role the man presents envy as an innocent and natural feeling. But envy is a personal feeling and hatred covers the nations.








ПЕРВАЯ СТАДИЯ УПАДКА (ДЕГРАДАЦИИ) ЧЕЛОВЕКА.


Существует целый спектр поступков, вызывающих дисбалланс ЭО. Человек начинает разделять все явления, предметы, окружающих людей на хорошее и плохое, проводит границу между добром и злом. Оценивает и отбирает информацию по принципу: "полезно - не полезно", "интересно- скучно". Проявляет избирательные привязанности к животным, к неодушевленным предметам. С другой стороны, может существовать и без привязанности, без тепла и любви. Пытается доказать превосходство тела над духовной сферой или ущемляет потребности физического тела, зачастую из - за лени. Сознательно идя на ущемление физических потребностей он считает что повышает степень своей духовности и доводит себя до полного истощения, распада сознания, галлюцинаций (псевдодуховность достигается и употреблением наркотиков). Физическое тело не тюрьма души , а средство ее проявления - форма существования. Человеку свойственно стремление передать опыт научить, помочь советом, но за этим часто скрывается - жажда власти. Иные избегают учить кого-либо, помогать советовать другим, опасаясь ответственности, не доверяя самому себе и не желая вмешиваться. На этой стадии проявляется негибкость сознания, консерватизм, стадное чувство. Жесткие жизненные принципы не учитывают изменений окружающего мира, смещающегося во времени. Человек стремится к накоплению денег и материальных ценностей или проявляет желание выразить себя в безразлично каком направлении, сознательно и безсознательно ограничивает сферу своей деятельности и мышления, свое жизненное пространство. Окружающий мир разделен им на свое и чужое (заборы, границы, сферы влияния, сферы научной деятельности, семейная жизнь, личная жизнь...) Затуханию ЭО сопутствует субъективное ощущение одиночества, отдельности от всех остальных людей. В своем замкнутом пространстве, человек формирует свои законы, порядки, принципы нравственности. Вменяется в обязанности любить своего брата, повиноваться отцу, отвечать за своего ребенка, помогать родне.... или заполняет "пустоту" острыми ощущениями. Целью жизни становятся: спорт, связанный с риском для жизни любовные приключения , азартные игры... все что щекочет нервы и возбуждает кровь. Более того, «любители» не прочь извлечь пользу из безрассудства других и используют чужие страсти в свою пользу, удовлетворяя свое честолюбие, доверяя лишь логическому мышлению в противовес с "опытным материалом"- людьми не пользующимися возможностью своего интеллекта, живущими во власти чувств, инстинктов, эмоций. Ведет к деградации и появление стремления выделиться из общности людей коллектива, семьи, государства... Непоколебимая уверенность в себе, в правильности своего жизнепроявления, рождает стремление к крайним формам наслаждений, удовлетворению своих прихотей. При этом, закон подчинения одного другому воспринимается как естественное явление. Человек привыкает питаться мыслями других людей, испытывая постоянный информационный голод. Появляется потребность к постоянному общению, постоянной горизонтальной энергоинформационной подпитке. В отдельных случаях человек зарождает в себе элементы фашизма, проявляет себя как домашний тиран, семья которого не смеет свободно говорить в его присутствии и по первому ео указанию должна броситься на выполнение любого каприза, даже через позор и мучения. (Противоположная сторона при таком прессинге может утратить свою точку зрения, будет обдумывать и обсуждать то, что лишь видит и слышит вокру себя.) В такой ипостаси человек представляет зависть невинным и естественным чувством. Но зависть - личное чувство, а ненависть охватывает целые народы.














9. ABOUT THE ETERNALITY OF THE UNIVERSE




The sandglass was a sign of eternality for ancient philosophers (fig.1). Let’s see what they symbolize.
Figure 1.
The sandglass is a model of the eternal world embodied into a material object. Made with the individual’s hands, they to some extent extort the true reflection of the eternity principle. True, they are two hollow spheres, partly filled with small grains of sand, linked by a hole-capillary. When orienting one sphere over another, the grains of sand “overflow” from an upper sphere to a lower one under the gravitational field of the Earth. At that, the grains of sand that are closer to the axis of the capillary outrun the grains that are hindered by the walls of the capillary. But on the whole, the process of removal of the grains from the upper sphere to the lower one is represented as a certain stable flow. By a certain calibration of the spheres, one can make “synchronization” of their flow with the orbital period of the Earth around its axis rather accurate. Watching this process, together with the imperfection of the model itself, contributed to forming an initially wrong vision of time”. “The time flow” was identified with the flow of the grains of sand from the upper sphere to the lower sphere. Bringing the process of flow of the grains with the orbital period of the Earth into one process by the calibration of the spheres of the sandglass made the mistake deeper which has been deeply printed on the conscience of the man. An opportunity of generalized measurement of “length of life” of the MOs (animals, plants, the length of the phenomena…) has appeared. For this reason, a subjective vision of the finiteness of one’s existence, like the break off in the process of flowing grains, has been formed. It is assumed that the ancient philosophers, who had chosen the sandglass as a sign of eternity, put a different, wider concept into the model and knew the truth. Look here! If we turn the sandglass so that the lower sphere would be over the upper one, the process of the grains flowing resumes. Does “the time” revive again? At that “the time of the future” that has flown from the upper sphere to the lower one, has become “the time of the past”, and if to turn the sandglass it becomes “the time of the future” again, and the sand grains remain the same. The true picture of the eternity significantly differs from its modeling by the sandglass. In the real world there is no division into the past and the future and there is no linking stream of the sand between them (the stream of flowing time). Based on the wholeness of the world it’s easier to present its model as one sphere, which contains “the past” and “the future” and its entire energy- informational filling at the same time (fig.2).



Figure 2
The diameter of the sphere conditionally symbolizes EIF of the world (the universe)
Tg @ defines the level of EIE
W - EIF of a material object
t - the vitality of the MO in the Earth rotation around the Sun
tg @ - the unit weight of energy of the MO
This model shows that our living space contains neither the future nor the past; it’s taken as alternating moments, laminating on one another in the form of energy-informational capsules. Their filling is in proportion with the unit weight of energy of correlating fields of the MO. Going back to the original model, sandglass with two spheres, we can define the following. The grains of sand staying in a stationary state in the upper sphere, after passing the capillary and getting into stationary mass pf the sand grains of the lower sphere, acquire (each of them) a new level of EIF. In their quality “the sand grains” of the lower sphere differ from the “sand grains” of the upper sphere by the accession of EIF in the process of their vitality (going through the capillary and free sinking). Turning the sandglass, the process resumes and gives “the sand grains» a new accession of EIF. It’s easier with the second model. There’s no need in turning it. The process of turning is identified with continuous energy-informational deliverance by all MOs of the universe, whose integrity induces one or other vitality. EIF of the space handles the unit weight of energy of every MO by the vitality in a stationary regime and, in addition, it induces the activation of the vitality or its elimination (physical death as the whole). At that, EIF in the process of the MO’s vitality is an eternal substance that supplements an integral EIF of the Supreme Mind. “The future”, “the past” and “the time” itself are a unique structure, the time space, lying beyond conscious accessibility. A man, restricted by the frames of conscience, which is put into a three dimensional system of coordinates, can’t read the forthcoming changes (removal in the time space). The man can’t comprehend the events of former states of the time structure, called “the history”, in their entire spectrum. “The history» is a scope of the level of understanding passed vitality of the world, a narrow aspect of the entire layer of the events, correlated with the “future” time space. It’s possible to come closer to the main point of understanding the correlation and transformation of “the past” into “the future” through “the present” if to take this world as a manifestation of the whole indivisible structure.










Символом вечности у древних философов были - песочные часы (Ил. 1) Вдумаемся в то, что они собой символизируют.







Песочные часы представляют собой модель вечного мира, воплощенного в виде материального объекта… Созданные руками человека, они в определенной мере искажают истинное отражение принципа вечности. Действительно, они представляют собой две полые сферы, частично наполненные мелкими песчинками, соединенные между собой - отверстием капилляром. При ориентировании одной из сфер над другой, происходит "перетекание" песчинок из верхней сферы в нижнюю под действием гравитационного поля Земли. Причем, песчинки ближе к оси капилляра обгоняют песчинки, тормозящиеся стенкой капилляра. Но в целом, процесс перемещения песчинок из верхней сферы в нижнюю, наблюдается как стабильный определенный поток. Путем определенной градуировки сфер, можно добиться достаточной точности - "синхронизации" их истечения с периодом обращения Земли вокруг собственной оси. Наблюдение этого процесса в совокупности с несовершенством самой модели, послужило формированию изначально неправильного представления человека о таком понятии как "время". "Течение времени" отождествлялось с перетеканием песчинок из верхней сферы в нижнюю. Сведение перетекания песчинок с обращением Земли вокруг собственной оси в общий процесс, путем градуировки поверхностей сфер песочных часов углубила ошибку, которая крепко отпечаталась в сознании человека. Появилась возможность обобщенного измерения:" продолжительности жизни" МО (животных, растений, длительности происходящих явлений... ) По этой причине сформировалось субъективное представление о конечности своего существования- подобное прерыванию процесса перетекания песчинок... Представляется, что древние философы, избравшие песочные часы символом вечности, вкладывали в эту модель иное, более емкое представление и знали истину. Ведь смотрите! При повороте часов таким образом, что нижняя сфера установилась бы над верхней - процесс перетекания песчинок возобновляется. ВНОВЬ ОЖИВАЕТ "ВРЕМЯ"!? При этом "время будущего", находящееся в верхней сфере "перетекшее" в нижнюю сферу стало "временем вчерашним", а при повороте часов, вновь стало "временем будущего", да и песчинки те же самые. Истинная картина вечности существенно отличается от ее моделирования при помощи песочных часов. В реальном мире нет разделения на прошлое и будущее и между ними нет связующей их струйки песка.(струйки текущего времени). Исходя из целостности окружающего мира, его модель проще представить одной сферой, содержащей одновременно и "будущее" и "прошлое" и все его энергоинформационное наполнение (Ил. 2)





Диаметр сферы условно символизирует ЭН окружающего нас мира (вселенной)

tg @- характеризует уровень ЭО

W - ЭН материального объекта

t - жизнепроявление МО в оборотах Земли вокруг Солнца

tg @ - удельный вес энергии МО

Представленная модель показывает, что наше жизненное пространство не содержит в себе ни будущего ни прошлого, воспринимается чередующимися мгновениями настоящего, наслаивающимися одно на другое в виде энергоинформационных «корпускул», наполнение которых пропорционально удельному весу энергии взаимодействующих полей МО. Возвращаясь к первоначальной модели - песочным часам с двумя сферами, можно уточнить следующее. Песчинки, находящиеся в стационарном состоянии в верхней сфере, после прохождения капилляра и попадания в стацио-нарную массу песчинок" нижней сферы, приобрели(каждая из них) новый уровень ЭН. Качественно "песчинки" нижней сферы отличаются от "песчинок" верхней сферы, приращением ЭН в процессе своего жизнепроявления (прохождение через капилляр и свободное падение). Переворачиваем часы и процесс возобновляется и дает "песчинкам" новое приращение ЭН. Со второй моделью все проще. Нет нужды в переворачивании. Процесс переворачивания идентифицируется с непрерывным энергоинформационным высвобождением всеми МО вселенной, совокупность которых и провоцирует то или иное жизнепроявление. ЭН космоса управляет удельным весом энергии каждого МО - жизнепроявлением в стационарном режиме и дополнительно провоцирует активизацию жизнепроявления или его ликвидацию (физическая смерть как единого целого). При этом ЭН в процессе жизнепроявления МО, является неисчезающей субстанцией пополняющей совокупное ЭН Высшего Разума. "Будущее", "Прошлое", да и само "текущее Время" представляет собой своеобразную конструкцию - временное пространство, лежащее за пределами сознательной доступности. Человеку, ограниченному рамками сознания, укладывающегося в трехмерную систему координат, неподвластно чтение грядущих изменений(смещение во временном пространстве). Не подвластно человеку и осмысление во всем своем спектре события прежних состояний временной конструкции, именуемые "историей. "История" - кругозор уровня понимания минувшего жизнепроявления окружающего мира - узкий аспект всего пласта наслоившихся событий, взаимоувязанный с "будущим" временным пространством.

Приблизиться к сути понимания взаимодействия и перевоплощения "прошлого" в "будущее" через "настоящее" возможно при подходе к окружающему миру как к проявлению единого свойства неделимой единой структуры.