|
На протяжении всей своей многовековой истории древние эллины испытывали и различные тяготы войны и, в то же самое время, многие неземные блага мира. Поэтому, постоянная военная практика, а также необходимость всегда быть готовым к защите своего государства сформировали среди греков убежденность в том, что долг человека и гражданина состоит, прежде всего, именно в готовности отдать свою жизнь за отчизну, пусть даже умереть, но ни за что не отступить, не нарушить приказа командующего. Кроме этого, на культуре античной Греции построен огромный пласт человеческого общества, культуры, традиций. В свое время культура Древней Греции по своему развитию была на первом месте. Однако при всем своем высоком развитии на тот момент древние греки и представить себе не могли, что через тысячу лет общаться с другими людьми будет настолько просто и абсолютно заурядно. А представьте себе, если бы у древнегреческой армии были корпоративные тарифы Билайн, МТС или просто доступ к мобильной связи – тогда распространение самых последних приказов командиров происходило бы мгновенно! Однако в то время такого не было и развитие культуры древней Греции шло своим чередом.
Согласно античному мировоззрению, человек – это всего лишь игрушка рока, марионетка в руках богов, но он же – и мера для всех вещей, достойный предмет божественного искусства.
Само слово «античный» происходит от латинского «antiquus», что означает «древний». Поэтому можно справедливо предположить, что и античная литература – это, по сути, (исходя из значения определения) просто-напросто любая древняя литература. Но принято называть античной вовсе не древнюю литературу любой из стран – Индии, Китая или того же Древнего Египта, а только лишь литературу Древней Греции и Древнего Рима. Помимо всего прочего, древнегреческая и латинская литература обособленно выделены еще и потому, что в истории европейской, а также и русской культуры они сыграли особую, важную роль.
Древние греки были убежденны, что целиком и полностью личность осознает себя и раскрывается непосредственно в политической деятельности, поэтому каждый человек может и обязан играть именно активную, а не только лишь пассивную роль в обществе. Не случайно в системе ценностей любого государства Древней Эллады основное внимание уделялось именно правилам жизни, а также поведения в общественной сфере, понятию человеком долга и тем средствам, при помощи которых в сознании людей формировался образ правильного гражданина. Однако имелось в виду не просто слепое следование исполнению долга, а в первую очередь – всецелое сознание его. Источники ясно демонстрируют, что в этой области древние греки достигли невероятно высокого уровня гражданственности, и, как правило, они всегда были безукоризненны в выполнении своих общественных и всех прочих обязанностей. И этот факт действительно отличал их от других стран и народов.
Возьмем, к примеру, спартанский и афинский методы воспитания. Они отличались уже непосредственно с самого рождения ребенка. После омовения новорожденного младенца, в Спарте его оставляли нагим, а вот в Афинах его обязательно заворачивали во что-нибудь мягкое и теплое. Детей, которые еще не умели ходить, афиняне держали в небольшом корытце, а также качали в колыбели. До тех пор, пока дети оставались при матери (обычно это продолжалось до шести лет), у афинян они ходили в рубашке, а вот у спартанцев – в одной накидке. Для защиты детей от всякой порчи на них сразу же после рождения надевали разнообразные амулеты. К тому же, их забавляли самыми разными играми и игрушками, а вот за шалости били подошвой, прутом или же ремнем.
Почетной обязанностью полноправного гражданина была, прежде всего, добросовестная защита своего государства, и всегда перед нею отходили на задний план все остальные человеческие помыслы и побуждения. Необходимо также заметить, что эллины не только лишь декларировали свои патриотические принципы – они также умели и словом, и делом воздать должное всем тем, кто пал на поле битвы, защищая при этом свободу и независимость своего полиса. Всех убитых воинов обязательно хоронили за государственный счет, а их имена окружались всеобщим уважением и почетом, их великие подвиги находили отражение в речах многих государственных деятелей и, конечно же, воспевались поэтами. И вот именно здесь прошлое дает людям наших дней уроки истинного гуманизма, а также невероятно высокой этики: ведь считалось необходимым не просто превозносить умерших героев, но и выражать бесконечную благодарность за их воспитание родителям, а также соболезновать в постигшей их тяжкой утрате. Государство полностью брало на себя заботу тех семьях, в которых погибли кормильцы, семьях тех, кто защищал свою родную землю.
Зарождаются со временем и новые представления о том, что сутью жизни, самым важным и ценным в мире является вовсе не в то богатство, которым полны эллинские города, и отнюдь не просто здоровье тела и духа человека. Считалось, что истинный смысл бытия состоит в некой иной сфере.
Эллины абсолютно справедливо считали, что от того, как будет воспитано их потомство, будет зависеть и будущее всего общества в целом. Посему, вопросы воспитания становились постоянной темой для раздумий даже среди не столько самих родителей, сколько именно государственных мужей, многих философов, драматургов. Всевозможные принципы организации государства, различные философские учения будто бы встраивали воспитание в саму свою структуру, даже делали его составной частью этой системы, что очень часто приводило к появлению и в теории, и на самой практике самых разнообразных точек зрения.
Сейчас мы не можем представить себя без общения с другими людьми. Однако грекам вовсе не нужны были золотые мобильные номера, если они хотели общаться с другими людьми. Они шли к этому человеку и видели его лицо.
Античность изначально заложила фундамент всей европейской цивилизации, ведь культура Европы до сих пор испытывает огромное влияние того мощнейшего интеллектуального заряда, который появился в Элладе еще в VI веке до нашей эры. Наследие Древней Греции в первую очередь, ассоциируется с гуманизмом, который сумел соединить все культурные и нравственные ценности. Между прочим, многие очень часто забывают о том, что многие науки, связанные с изучением различных особенностей человека, а также всяческих норм общения, появляются именно в античном мире – к примеру, этика, педагогика, философия, социология, психология, политология.
Мы ведь постоянно поизносим различные греческие слова, даже оперируем античными понятиями, мы стремимся к идеалам, которые зародились еще в далеком прошлом. В современном мире античность вновь властно вторгается в современность. К примеру, очень оживленно обсуждаются проблемы демократии – то есть народовластия, которое зародилось еще в древней Греции, и термин этот переводится, как «власть народа».
Античность наложила свой отпечаток даже на наш быт. Мы ведь спим на кроватях, которые были сконструированы и названы так ремесленниками из Древней Греции, мы смотрим на специально оборудованные витрины в магазинах и даже не подозреваем, что в основе их названия лежит латинское слово, обозначающее «стекло», даже искусство приготовления еды – то есть «кулинария» – берет свое начало от латинского корня.
Разумеется, мы получили в наследие от античности всякое – и позитивное, и негативное. К тому же, если обратиться ко многим проблемам современности или решениям этих проблем, то станет абсолютно ясно, что они берут свое непосредственное начало еще в древнем мире.